عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَتْ بُرَةُ (1) نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مِنْ فِضَّةٍ ». (2) ‌

4 بَابُ اتِّخَاذِ الْإِبِلِ‌

13019 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام كَانَ (3) لَيَبْتَاعُ الرَّاحِلَةَ بِمِائَةِ دِينَارٍ يُكْرِمُ بِهَا نَفْسَهُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلى آبَائِهِ وَأَبْنَائِهِ (4) ». (5) ‌

13020 / 2. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ كُنْهَ حُمْلَانِ اللهِ (6) لِلضَّعِيفِ (7) ، مَا غَالَوْا بِبَهِيمَةٍ (8) ». (9) ‌

__________________

(1) البرة : حلقة من صفر تجعل في لحم أنف البعير. وقال الأصمعي : تجعل في أحد جانبي المنخرين. الصحاح ، ج 6 ، ص 2280 ( برا ).

(2) التهذيب ، ج 6 ، ص 166 ، ح 314 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 20 ، ص 841 ، ح 20634 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 498 ، ح 15364 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 124 ، ح 58.

(3) في « بف ، بن » : / « كان ».

(4) هكذا في « م ، بح ، بن ، جت ، جد ». وفي « ن » : « صلوات الله عليه وعلى آبائه وعلى أبنائه ». وفي سائر النسخ والمطبوع : / « صلوات الله عليه وعلى آبائه وأبنائه ».

(5) المحاسن ، ص 639 ، كتاب المرافق ، ح 146 ، بسنده عن ابن سنان ومحمّد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان الوافي ، ج 20 ، ص 843 ، ح 20636 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 501 ، ح 15371 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 136 ، ذيل ح 33.

(6) في المرآة : « قوله عليه السّلام : حملان الله ، مصدر حمل يحمل ، أي الله يحمل للضعيف ؛ كناية عن أنّه تعالى يقوّيه على‌الحمل ».

(7) في الوسائل والمحاسن : « على الضعيف ».

(8) « غالوا ببهيمة » أي اشتروها بثمن غال. انظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1728 ( غلا ).

وفي الوافي : « كأنّ المراد لو كانوا يعلمون كيف يحمل الله لمن ضعف عن مؤونة دابّته مؤونتها ، ما عدّوا ثمنها غالياً ».

(9) المحاسن ، ص 639 ، كتاب المرافق ، ضمن ح 144 ، عن الحجّال. وفي المحاسن ، ص 637 و 638 ، كتاب