وَ (1) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ (2) ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم لِعَلِيٍّ عليه السّلام : إِيَّاكَ أَنْ تَرْكَبَ مِيثَرَةً (3) حَمْرَاءَ ؛ فَإِنَّهَا مِيثَرَةُ إِبْلِيسَ ». (4) ‌

13017 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْمَدِينِيِّ (5) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام كَانَ يَرْكَبُ عَلى قَطِيفَةٍ (6) حَمْرَاءَ ». (7) ‌

13018 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ (8) :

__________________

(1) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ».

(2) في « م ، بن ، جد » والوسائل : / « بن سدير ».

(3) الميثرة بالكسر : مفعلة من الوثارة. يقال : وثر وثارة فهو وثير ، أي وطئ ليّن. وأصلها : مِوْثَرة ، فقلبت الواوياء ؛ لكسرة الميم. وهي من مراكب العجم ، تُعمل من حرير أو ديباج. النهاية ، ج 5 ، ص 150 151 ( وثر ).

(4) التهذيب ، ج 6 ، ص 166 ، ح 312 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن حنان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. المحاسن ، ص 629 ، كتاب المرافق ، ح 107 ، بسند آخر. راجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه ومالا تكره ، ح 5378 ؛ وكتاب الزيّ والتجمّل ، باب لبس الحرير والديباج ، ح 12506 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 364 ، ح 1510 الوافي ، ج 20 ، ص 839 ، ح 20632 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 445 ، ح 5675 ؛ البحار ، ج 63 ، ص 262 ، ح 143.

(5) في « م ، جد » والوسائل : « المدني ». وفي حاشية « م » والبحار والتهذيب : « المدائني ». وفي المحاسن : « إبراهيم بن يحيى المديني ».

وإبراهيم هذا ، هو إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى المدني المترجم في كتب الرجال. راجع : رجال النجاشي ، ص 14 ، الرقم 12 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 7 ، الرقم 1 ؛ رجال البرقي ، ص 27 ؛ رجال الطوسي ، ص 156 ، الرقم 1720.

(6) القطيفة : دثار مخمّل ، جمعها : قطائف وقطف. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1126 ( قطف ).

(7) المحاسن ، ص 629 ، كتاب المرافق ، ح 108 ، عن أبيه ، عن محمّد بن عليّ. التهذيب ، ج 6 ، ص 165 ، ح 310 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله الوافي ، ج 20 ، ص 840 ، ح 20633 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 445 ، ح 5674 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 59 ، ح 16.

(8) في « م ، بن ، جد » والوسائل : / « بن عبد الملك ».