مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 264 من 760

13006 / 13. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ (1) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ (2) ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (3) عليه السّلام يَقُولُ (4) : « عَلى كُلِّ مَنْخِرٍ (5) مِنَ الدَّوَابِّ (6) شَيْطَانٌ (7) ، فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُلْجِمَهَا فَلْيُسَمِّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ». (8) ‌

13007 / 14. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (9) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام (10) ، قَالَ : « أَيُّمَا دَابَّةٍ اسْتَصْعَبَتْ عَلى صَاحِبِهَا مِنْ لِجَامٍ وَنِفَارٍ (11) ، فَلْيَقْرَأْ فِي أُذُنِهَا أَوْ عَلَيْهَا (12) : ( أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ ) (13) ( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ) (14) ». (15) ‌

__________________

(1) في المحاسن ، ص 628 : / « الحسن بن راشد ».

(2) في المحاسن ، ص 634 : + / « بن إبراهيم ».

(3) في المحاسن ، ص 634 : + / « الأوّل ».

(4) في « بن » : + / « إنّ ».

(5) « المنخر » بفتح الميم والخاء وبكسرها وضمّها : الأنف مقدّمته ، أو خرقه ، أو مابين المنخرين ، أو أرنبته. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 666 ( نخر ).

(6) في المحاسن ، ص 628 : / « من الدوابّ ». وفي الفقيه والمحاسن ، ص 634 : « الخيل على كلّ منخر منها » بدل « على كلّ منخر من الدوابّ ».

(7) في حاشية « بن » : « شيطاناً ». وفي المحاسن ، ص 634 : « الشيطان ».

(8) المحاسن ، ص 628 ، كتاب المرافق ، ح 101 ؛ وص 634 ، كتاب المرافق ، ح 128. وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 165 ، ح 307 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج 2 ، ص 284 ، ح 2460 ، بسند آخر الوافي ، ج 20 ، ص 834 ، ح 20618 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 490 ، ح 15346 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 209 ، ذيل ح 14.

(9) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(10) في المحاسن ، ص 635 : « عن أبي عبد الله عليه السّلام ».

(11) في « بف ، جت » : « ونقار ». وفي « ن » : « أو نفار ». وفي المحاسن : « أو نقور ».

(12) في المرآة : « أو عليها ، أي قريباً منها إن لم يقدر على إدناء الفم من اذنها ».

(13) هكذا في المصحف الشريف وجميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « تبغون ».

(14) هكذا في المصحف الشريف وجميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « ترجعون ». والآية في سورة آل عمران (3) : 83.

(15) المحاسن ، ص 628 ، كتاب المرافق ، ح 102 ؛ وص 635 ، كتاب المرافق ، ح 129. وفي التهذيب ، ج 6 ،

الصفحة 264 من 760