12998 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ (1) ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِذَا عَثَرَتِ الدَّابَّةُ تَحْتَ الرَّجُلِ ، فَقَالَ لَهَا : تَعَسْتِ (2) ، تَقُولُ (3) : تَعَسَ أَعْصَانَا لِلرَّبِّ (4) ». (5) ‌

12999 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :

سُئِلَ (6) الصَّادِقُ عليه السّلام : مَتى أَضْرِبُ دَابَّتِي تَحْتِي؟

فَقَالَ (7) : « إِذَا لَمْ تَمْشِ تَحْتَكَ كَمَشْيَتِهَا (8) إِلى مِذْوَدِهَا (9) ». (10) ‌

13000 / 7. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَنَّهُ قَالَ (11) : « اضْرِبُوهَا عَلَى النِّفَارِ ، وَلَا تَضْرِبُوهَا عَلَى الْعِثَارِ (12) ». (13) ‌

__________________

(1) في « بن » والوسائل : / « بن يسار ».

(2) « تعست » أي هلكت ، دعاء عليها. راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 33 ( هلك ).

(3) في « بح » : « يقول ».

(4) في المحاسن : « تعس وانتكس أعصانا لربّه ». وفي المرآة : « يحتمل أن يكون المراد بالربّ : المالك ، أي ما عصيتك ، وأنت عصيت ربّك كثيراً ».

(5) التهذيب ، ج 6 ، ص 164 ، ح 304 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. المحاسن ، ص 631 ، كتاب المرافق ، ذيل ح 114 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 286 ، ح 2468 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 20 ، ص 832 ، ح 20609 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 486 ، ح 15336 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 208 ، ذيل ح 13.

(6) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « سألت ».

(7) في « م ، بن ، جد » والوسائل والفقيه والتهذيب : « قال ».

(8) في « م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والفقيه : « كمشيها ».

(9) في الوافي : « المذود كمنبر : معتلف الدابّة. وبالزاى كما يوجد في بعض النسخ : وعاء الزاد ». راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 412 ( ذود ).

(10) التهذيب ، ج 6 ، ص 164 ، ح 305 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج 2 ، ص 286 ، ح 2466 ، مرسلاً الوافي ، ج 20 ، ص 831 ، ح 20604 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 487 ، ح 15338 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 213 ، ح 22.

(11) في « بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « وروي أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قال ».

(12) في الفقيه : « اضربوها على العثار ، ولاتضربوها على النفار ، فإنّها ترى ما لاترون ». وهكذا في الأمالي