عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَنْ لُبْسِ (1) ثِيَابِ الشُّهْرَةِ (2) ، وَلَا أَقُولُ : نَهَاكُمْ عَنْ لِبَاسِ (3) الْمُعَصْفَرِ الْمُفْدَمِ (4) ». (5) ‌

12470 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (6) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام قَالَ : « يُكْرَهُ الْمُفْدَمُ (7) إِلاَّ لِلْعَرُوسِ (8) ». (9) ‌

12471 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّا نَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَاتِ وَالْمُضَرَّجَاتِ (10) ». (11) ‌

12472 / 7. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ (12) ، عَنْ بُرَيْدٍ ،

__________________

(1) في « بح ، جت » : « لباس ».

(2) في « ن ، بن » : / « عن لباس ثياب الشهرة ».

(3) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « لبس ».

(4) في « جت » : « المقدم ». وفي « بح » : « المعدم ». و « المفدم » : الثوب المشبَع حمرةً أو ما حمرته غير شديدة. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1507 ( قدم ).

(5) راجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب كراهية الشهرة ، ح 12458 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 649 ، المجلس 33 ، ح 11 الوافي ، ج 20 ، ص 715 ، ح 20318 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 30 ، ح 5809.

(6) في « بف ، جت » : / « بن إبراهيم ».

(7) في « بح ، جت » : « المقدم ».

(8) في « بن » : « للعرس ». و « العروس » : الرجل والمرأة ما داما في إعراسهما ، وهم عرس ، وهنّ عرائس. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 763 ( عرس ).

(9) الوافي ، ج 20 ، ص 715 ، ح 20319 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 29 ، ح 5806.

(10) ضرج الثوب : صبغهُ بالحمرة. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 305.

(11) الوافي ، ج 20 ، ص 716 ، ح 20320 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 30 ، ح 5812.

(12) صفوان في مشايخ محمّد بن عبد الجبّار هو صفوان بن يحيى ، وتوفي هو في سنة 210 ، كما صرّح به النجاشي‌في كتابه ، ص 197 ، الرقم 524 ، ولم يثبت روايته عن بريد وهو بريد بن معاوية في غير هذا الخبر ، بل الظاهر عدم إدراك صفوان بريداً بحيث يمكن روايته عنه ؛ فقد قال النجاشي في ص 112 ، الرقم 287 : إنّه مات في حياة أبي عبد الله عليه السّلام ، ونقل عن عليّ بن الحسن بن فضّال أنّه قال : « مات بريد بن معاوية سنة مائة وخمسين ».