12988 / 6. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :

قَالَ لِي (2) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « اتَّخِذْ حِمَاراً يَحْمِلْ رَحْلَكَ (3) ؛ فَإِنَّ رِزْقَهُ عَلَى اللهِ ».

قَالَ : فَاتَّخَذْتُ حِمَاراً ، وَكُنْتُ أَنَا وَيُوسُفُ أَخِي إِذَا تَمَّتِ السَّنَةُ حَسَبْنَا نَفَقَاتِنَا ، فَنَعْلَمُ (4) مِقْدَارَهَا ، فَحَسَبْنَا بَعْدَ شِرَاءِ الْحِمَارِ نَفَقَاتِنَا ، فَإِذَا هِيَ كَمَا كَانَتْ فِي كُلِّ عَامٍ لَمْ تَزِدْ (5) شَيْئاً ». (6) ‌

12989 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (7) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ (8) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مِنْ سَعَادَةِ الْمُؤْمِنِ دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا فِي حَوَائِجِهِ ، وَيَقْضِي عَلَيْهَا حُقُوقَ إِخْوَانِهِ ». (9) ‌

12990 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ (10) الْمُسْلِمِ (11) ‌

__________________

ج 11 ، ص 465 ، ح 15268 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 161 ، ح 4.

(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

(2) في « بف » والبحار : / « لي ».

(3) في « بح ، جت » : « رجلك ».

(4) في « بح » : « فتعلم ».

(5) في « بح » : « لم ترد ».

(6) الوافي ، ج 20 ، ص 822 ، ح 20589 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 465 ، ح 15269 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 161 ، ح 5.

(7) الظاهر زيادة « عن أبيه » في السند ؛ فقد تقدّم غير مرّة أنّه لم يثبت توسّط إبراهيم بن هاشم ، والد عليّ ، بين عليّ‌وشيخه محمّد بن عيسى. لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 187 و 1271.

(8) ورد الخبر في المحاسن ، ص 626 ، ح 88 ، عن عليّ بن محمّد عن سماعة عن محمّد بن مروان. والظاهر وقوع التحريف في سند المحاسن ؛ فقد روى البرقي في المحاسن ، ص 610 ، ح 21 ، عن عليّ بن محمّد عن محمّد بن سماعة عن محمّد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : من سعادة الرجل سعة منزله.

(9) المحاسن ، ص 626 ، كتاب المرافق ، ح 88 ، بسنده عن سماعة ، عن محمّد بن مروان الوافي ، ج 20 ، ص 821 ، ح 20585 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 464 ، ح 15265 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 171 ، ذيل ح 20.

(10) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « الرجل ».

(11) في الخصال : + / « سعة المسكن والجار الصالح و ».