صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « أَهْدى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام إِلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَرْبَعَةَ أَفْرَاسٍ مِنَ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : سَمِّهَا لِي (1) ، فَقَالَ : هِيَ (2) أَلْوَانٌ مُخْتَلِفَةٌ ، قَالَ (3) : فَفِيهَا (4) وَضَحٌ (5)؟ قَالَ (6) : نَعَمْ ، فِيهَا (7) أَشْقَرُ (8) ، بِهِ وَضَحٌ ، قَالَ : فَأَمْسِكْهُ عَلَيَّ ، قَالَ : وَفِيهَا كُمَيْتَانِ (9) أَوْضَحَانِ ، فَقَالَ : أَعْطِهِمَا ابْنَيْكَ ، قَالَ : وَالرَّابِعُ أَدْهَمُ (10) بَهِيمٌ (11) ، قَالَ : بِعْهُ ، وَاسْتَخْلِفْ بِهِ (12) نَفَقَةً (13) لِعِيَالِكَ ، إِنَّمَا يُمْنُ الْخَيْلِ فِي ذَوَاتِ الْأَوْضَاحِ ». (14) ‌

__________________

(1) في « بن » : / « سمّها ». وفي الفقية : « فأتاه ، فقال : يا رسول الله أهديت لك أربعة أفراس ، قال : صفها » بدل « فقال : سمّها لي ». وفي المرآة : « سمّها لي ، أي صفها ».

(2) في « بح » : « عن ».

(3) في « جد » والبحار والمحاسن : « فقال ».

(4) في المحاسن : « أفيها ».

(5) في الوافي : « الوَضَح محرّكة : التحجيل ، وهو البياض في قوائم الفرس كلّها ، ويكون في رجلين ويد ، وفي رجلين فقط ، ولا يكون في اليدين خاصّة إلاّ مع الرجلين ، ولا في يد واحدة دون الاخرى إلاّ مع الرجلين ». وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 368 ( وضح ).

(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « فقال ».

(7) في المحاسن : / « فيها ».

(8) الشقرة : لون الأشقر ، وهي في الإنسان حمرة صافية وبَشَرَتُه مائلة إلى البياض. وفي الخيل حمرة صافية يحمرّ معها العُرف والذَنَب. الصحاح ، ج 2 ، ص 701 ( شقر ).

(9) الكُميت من الخيل : بين الأسود والأحمر. ويفرق بين الكميت والأشقر بالعرف والذنب ، فإن كانا أحمرين‌فهو أشقر ، وإن كانا أسودين فهو الكميت ، وهو تصغير أكمت على غير القياس. المصباح المنير ، ص 540 ( كمت ).

(10) الدهمة : السواد. والأدهم : الأسود ، يكون في الخيل والإبل وغيرهما. لسان العرب ، ج 12 ، ص 209 ( دهم ).

(11) هذا فرس بهيم ، وهذه فرس بهيم ، أي مصمت ، وهو الذي لا يخلط لونه شي‌ء سوى لونه. الصحاح ، ج 5 ، ص 1875 ( بهم ).

(12) في المحاسن : « بثمنه ».

(13) في « جت » : « النفقة ».

(14) المحاسن ، ص 631 ، كتاب المرافق ، ضمن ح 114 ، عن بكر بن صالح. الفقيه ، ج 2 ، ص 285 ، ح 2462 ، معلّقاً عن بكر بن صالح ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 823 ، ح 20591 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 474 ، ح 15294 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 361 ، ح 2 ؛ وج 64 ، ص 169 ، ح 17.