فَقَالَ : « إِنَّ هذَا لَهُوَ (1) السَّرَفُ أَنْ تَشْتَرِيَ حِمَاراً بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَاراً ، وَتَدَعَ بِرْذَوْناً (2) ».

قُلْتُ : يَا سَيِّدِي ، إِنَّ مَؤُونَةَ الْبِرْذَوْنِ أَكْثَرُ مِنْ مَؤُونَةِ الْحِمَارِ.

قَالَ : فَقَالَ : « إِنَّ (3) الَّذِي يَمُونُ الْحِمَارَ (4) يَمُونُ الْبِرْذَوْنَ ، أَمَا عَلِمْتَ (5) أَنَّ (6) مَنِ ارْتَبَطَ دَابَّةً مُتَوَقِّعاً بِهِ (7) أَمْرَنَا ، وَيَغِيظُ بِهِ (8) عَدُوَّنَا وَهُوَ مَنْسُوبٌ إِلَيْنَا ، أَدَرَّ اللهُ رِزْقَهُ ، وَشَرَحَ صَدْرَهُ ، وَبَلَّغَهُ أَمَلَهُ ، وَكَانَ عَوْناً عَلى حَوَائِجِهِ؟ ». (9) ‌

12984 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي (10) رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « تِسْعَةُ أَعْشَارِ الرِّزْقِ مَعَ صَاحِبِ الدَّابَّةِ ». (11) ‌

12985 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ بَكْرِ بْنِ‌

__________________

(1) هكذا في « م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ح 15290 والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « هو ».

(2) قال المطرزي : « البرذون : التركيّ من الخيل ، والجمع : البراذين ، وخلافها : العراب ». وقال غيره : « البرذون : دابّة خاصّة ، لاتكون إلاّمن الخيل ، والمقصود ومنها غير العراب ». وهو بالفارسيّة : « اسب تاتارى » و « اسب تركى ». راجع : المغرب ، ص 42 ؛ تاج العروس ، ج 18 ، ص 54 ( برذن ).

(3) في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ح 15290 : / « إنّ ».

(4) في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » : + / « وهو ». وفي الوسائل ، ح 15290 : + / « هو ».

(5) في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والتهذيب : « تعلم ».

(6) في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والتهذيب : « أنّه ».

(7) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل ، ح 15266 والتهذيب : « بها ».

(8) في حاشية « م ، جد » : « بها ».

(9) التهذيب ، ج 6 ، ص 163 ، ح 300 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 20 ، ص 820 ، ح 20581 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 464 ، ح 15266 ، من قوله : « أما علمت أنّ من ارتباط دابّة » ؛ وفيه ، ص 472 ، ح 15290 ، إلى قوله : « الذي يمون الحمار يمون البرذون » ؛ البحار ، ج 64 ، ص 160 ، ح 2.

(10) في « بف ، جت » : « أخبرني ».

(11) الوافي ، ج 20 ، ص 820 ، ح 20582 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 464 ، ح 15267 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 161 ، ح 3.