فَقُلْتُ : وَمَا (1) عَسَيْتَ أَنْ أَقُولَ وَأَنَا (2) أَرَاهُ عَلَيْكَ ، وَأَمَّا (3) عِنْدَنَا فَإِنَّمَا يَفْعَلُهُ الشَّابُّ الْمُرَهَّقُ (4)

فَقَالَ لِي (5) : « يَا حَكَمُ ( مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) (6)؟ وَهذَا مِمَّا أَخْرَجَ اللهُ لِعِبَادِهِ (7) ، فَأَمَّا هذَا الْبَيْتُ الَّذِي تَرى ، فَهُوَ (8) بَيْتُ الْمَرْأَةِ ، وَأَنَا قَرِيبُ الْعَهْدِ بِالْعُرْسِ ، وَبَيْتِي الْبَيْتُ الَّذِي تَعْرِفُ ». (9) ‌

12467 / 2. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَجَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ». (10) ‌

12468 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

رَأَيْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ثَوْباً مُعَصْفَراً ، فَقَالَ : « إِنِّي (11) تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ». (12) ‌

12469 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

__________________

(1) في البحار : « ما » بدون الواو.

(2) في « ن » : « أنا » بدون الواو.

(3) في « م ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « فأمّا ».

(4) « المرهّق » كمعظّم : الموصوف بالرهق ، وهو غشيان المحارم من شرب الخمر ونحوه ، أو المظنون بالسوء. راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 129 و 131 ( رهق ).

(5) في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار : / « لي ».

(6) الأعراف (7) : 32.

(7) في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : / « « وَالطَّيّبتِ مِنَ الرّزْقِ » وهذا ممّا أخرج الله لعباده ».

(8) في الوافي : / « فهو ».

(9) الوافي ، ج 20 ، ص 716 ، ح 20322 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 31 ، ح 5814 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 292 ، ح 18.

(10) الوافي ، ج 20 ، ص 718 ، ح 20326 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 31 ، ح 5815.

(11) في الوافي : / « إنّي ».

(12) الوافي ، ج 20 ، ص 716 ، ح 20321 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 29 ، ح 5805.