عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ) (1)؟
قَالَ : « تَنَقُّضُ الْجُدُرِ (2) تَسْبِيحُهَا ». (3)
12961 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « اكْنُسُوا أَفْنِيَتَكُمْ (4) ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ ». (5)
12962 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : « لَا تُؤْوُوا التُّرَابَ خَلْفَ الْبَابِ ؛ فَإِنَّهُ مَأْوَى الشَّيَاطِينِ ». (6)
__________________
(1) الإسراء (17) : 44.
(2) في « بف » وحاشية « م » والمحاسن ، ح 71 : « نقض الجدر ».
وتنقّض البيت : تشقّق فسمع له صوت. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 887 ( نقض ).
وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 445 : « لعلّ المراد أنّ تنقّض الجدر لدلالتها على فنائها وحدوث التغيّر فيها ينادي بلسان حالها على افتقارها إلى من يوجدها ويبقيها منزّهاً عن صفاتها المحوجة لها إلى ذلك ».
(3) المحاسن ، ص 623 ، كتاب المرافق ، ح 70 ، عن عليّ بن أسباط. وفيه ، ص 623 ، ح 71 ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 293 ، ح 79 ، عن أبي الصبّاح ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 294 ، ح 80 ، عن الحسين بن سعيد ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 294 ، ح 81 ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 877 ، ح 20719 ؛ البحار ، ج 60 ، ص 177 ، ذيل ح 2.
(4) فناء الدار ، ككِساء : ما اتّسع من أمامها ، وجمعه أفنية وفُنِيٌّ. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1732 ( فني ).
(5) المحاسن ، ص 624 ، كتاب المرافق ، ذيل ح 76 ، مرسلاً الوافي ، ج 20 ، ص 816 ، ح 20571 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 317 ، ح 6657.
(6) المحاسن ، ص 624 ، كتاب المرافق ، ح 79 ؛ وعلل الشرائع ، ص 582 ، ضمن ح 23 ، بسندهما عن عليّ بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم [ في العلل : / « بن سالم » ] ، رفعه إلى عليّ عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 20 ، ص 816 ، ح 20570 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 318 ، ح 6662.