مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 237 من 760

68 بَابُ النَّوَادِرِ (1) ‌

12957 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مِنْ مُرِّ الْعَيْشِ النُّقْلَةُ مِنْ دَارٍ إِلى دَارٍ ، وَأَكْلُ خُبْزِ الشَّرْيِ (2) ». (3) ‌

12958 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ كَسَبَ مَالاً مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ ، سَلَّطَ اللهُ (4) عَلَيْهِ الْبِنَاءَ وَالْمَاءَ وَالطِّينَ (5) ». (6) ‌

12959 / 3. ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ (7) ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام وَقَدْ بَنى بِمِنىً (8) بِنَاءً (9) ، ثُمَّ هَدَمَهُ (10) (11) ‌

12960 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ :

__________________

(1) في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « باب نوادر ».

(2) في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل : « الشراء ». و « الشرى » بالتسكين : الحنظل وهو بالفارسيّة : « خربوزه ابوجهل » أو شجر الحنظل ، أو ورقه. راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 430 ( شرى ).

(3) الوافي ، ج 20 ، ص 878 ، ح 20721 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 339 ، ح 6732 ؛ وج 17 ، ص 438 ، ح 22936.

(4) في « جد » والوسائل والمحاسن : / « الله ».

(5) في « بن » والمحاسن : « والطين والماء ».

(6) المحاسن ، ص 608 ، كتاب المرافق ، ح 1 ؛ والخصال ، ص 159 ، باب الثلاثة ، ح 205 ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج 20 ، ص 817 ، ح 20573 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 315 ، ح 6652.

(7) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.

(8) في المحاسن : / « بمنى ».

(9) في الوافي : « بناء بمنى » بدل « بمنى بناء ».

(10) في المرآة : « كأنّه عليه السّلام بناه لعياله للبيتوتة ، فلمّا فرغوا منها هدمه لكونه مشعراً للعبادة ».

(11) المحاسن ، ص 622 ، كتاب المرافق ، ح 75 ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 20 ، ص 818 ، ح 20576 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 316 ، ح 6653 ؛ البحار ، ج 76 ، ص 153 ، ح 32.

الصفحة 237 من 760