عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ فِي (1) سَمْكِ الْبَيْتِ : « إِذَا رُفِعَ (2) ثَمَانِيَةَ (3) أَذْرُعٍ كَانَ (4) مَسْكُوناً ، فَإِذَا زَادَ عَلى ثَمَانِيَةٍ (5) فَلْيُكْتَبْ عَلى رَأْسِ الثَّمَانِ (6) آيَةُ الْكُرْسِيِّ ». (7) ‌

12948 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ (8) ، قَالَ :

شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، وَقَالَ : أَخْرَجَتْنَا الْجِنُّ عَنْ (9) مَنَازِلِنَا ، فَقَالَ (10) :

__________________

(1) في « بن » : / « في ».

(2) في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوسائل والمحاسن : + / « فوق ».

(3) في الوافي : « ثمان ».

(4) في المحاسن : « صار ».

(5) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ثمان ». وفي « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « الثمان ». وفي المحاسن : + / « أذرع ».

(6) في المحاسن : « الثماني ».

(7) المحاسن ، ص 609 ، كتاب المرافق ، ح 11 ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عمّن ذكره الوافي ، ج 20 ، ص 794 ، ح 20518 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 312 ، ح 6642.

(8) ورد الخبر في المحاسن ، ص 609 ، ح 14 ، عن محمّد بن عليّ عن ابن سنان عن حمزة بن حمران عن رجل قال : شكا رجل إلى أبي جعفر عليه السّلام ، فيروي حمزة بن حمران عن أبي جعفر عليه السّلام بالتوسّط. وهو الظاهر ؛ فإنّ حمزة بن حمران ، هو حمزة بن حمران بن أعين ، وقد عدّه أبو غالب الزراري وهو من آل أعين والنجاشي والبرقي والشيخ الطوسي من أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام ، ولم تثبت روايته عن أبي جعفر عليه السّلام مباشرة. راجع : رسالة أبي غالب الزراري ، ص 114 ؛ رجال النجاشي ، ص 140 ، الرقم 365 ؛ رجال البرقي ، ص 39 ؛ رجال الطوسي ، ص 190 ، الرقم 2348.

وماورد في رجال الطوسي ، ص 132 ، الرقم 1367 من عدّ حمزة بن حمران في رواة أبي جعفر عليه السّلام ، لا يمكن المساعدة عليه ؛ فقد وردت رواية حمزة بن حمران عن أبي جعفر عليه السّلام في مستطرفات السرائر ، ص 596 ، لكنّ الخبر ورد في الكافي ، ح 13751 والتهذيب ، ج 10 ، ص 37 ، ح 132 وفيهما « حمزة بن حمران ، عن حمران ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام ». ووردت رواية حمزة بن حمران عن أبي جعفر عليه السّلام ، في دلائل الإمامة ، ص 77 ، والخبر ورد في بصائر الدرجات ، ص 481 ، ح 5 ، وفيه : « حمزة بن حمران عن أبي عبد الله عليه السّلام ».

وما تقدّم في الكافي ، ح 1694 ، من رواية حمزة بن حمران عن أبي جعفر عليه السّلام ، فقد ظهر في محلّه أنّ الصواب فيه أيضاً « أبي عبد الله عليه السّلام » ، كما في بعض النسخ المعتبرة.

(9) في حاشية « جت » : « من ».

(10) في المحاسن : « فقال : أخرجنا الجنّ يعني عمّار منازلهم ، قال » بدل « وقال : أخرجنا الجنّ عن منازلنا ، فقال ».