قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا أُتِيَ أَحَدُكُمْ بِالرَّيْحَانِ ، فَلْيَشَمَّهُ ، وَلْيَضَعْهُ عَلى عَيْنَيْهِ (1) ؛ فَإِنَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ ». (2) ‌

12919 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « الرَّيْحَانُ وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ نَوْعاً ، سَيِّدُهَا الْآسُ ». (3) ‌

12920 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَفِي يَدِهِ مِخْضَبَةٌ (4) فِيهَا رَيْحَانٌ. (5) ‌

12921 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِىِّ (6) عليه السّلام ، فَجَاءَ صَبِيٌّ مِنْ صِبْيَانِهِ ، فَنَاوَلَهُ وَرْدَةً ، فَقَبَّلَهَا وَوَضَعَهَا عَلى عَيْنَيْهِ (7) ، ثُمَّ نَاوَلَنِيهَا ، ثُمَّ قَالَ (8) : « يَا أَبَا هَاشِمٍ ، مَنْ تَنَاوَلَ وَرْدَةً (9) أَوْ رَيْحَانَةً ، فَقَبَّلَهَا وَوَضَعَهَا عَلى عَيْنَيْهِ (10) ، ثُمَّ صَلّى عَلى مُحَمَّدٍ وَالْأَئِمَّةِ (11) ، كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ (12) ‌

__________________

وأحمد بن محمّد بن خالد.

(1) في « بح ، بف » والوافي : « عينه ».

(2) الوافي ، ج 6 ، ص 727 ، ح 5378 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 169 ، ح 1844.

(3) راجع : صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 74 ، ح 147 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 40 ، ح 128 الوافي ، ج 6 ، ص 727 ، ح 5379 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 171 ، ح 1850.

(4) المِخْضَب بالكسر : شبه المركن ، وهي إجّانة تغسل فيها الثياب. النهاية ، ج 2 ، ص 39 ( خضب ).

(5) الوافي ، ج 6 ، ص 727 ، ح 5380 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 170 ، ح 1846.

(6) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « أبي الحسن صاحب العسكر ».

(7) في « بح » : « عينه ».

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع والوافي : « وقال ».

(9) في « بف » : « ورداً ».

(10) في « بح » : « عينه ».

(11) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « وآل محمّد الأئمّة ».

(12) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : / « من ».