سُرَّتِهِ؟

فَقَالَ : « أَمَّا أَنْتَ يَا إِسْحَاقُ ، فَصُبَّ الْبَانَ فِي سُرَّتِكَ ؛ فَإِنَّهَا كَبِيرَةٌ ».

قَالَ ابْنُ أُذَيْنَةَ : لَقِيتُ الرَّجُلَ بَعْدَ ذلِكَ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ فَعَلَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَذَهَبَ عَنْهُ. (1) ‌

12912 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَذَّاءِ أَبِي سُلَيْمَانَ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « نِعْمَ الدُّهْنُ الْبَانُ ». (3) ‌

61 بَابُ دُهْنِ الزَّنْبَقِ‌

12913 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : « إِنَّهُ (4) لَيْسَ شَيْ‌ءٌ خَيْراً لِلْجَسَدِ مِنْ دُهْنِ (5) الزَّنْبَقِ (6) » يَعْنِي الرَّازِقِيَّ. (7) ‌

12914 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ،

__________________

(1) الوافي ، ج 6 ، ص 723 ، ح 5371 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 166 ، ح 1832 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 48 ، ح 75.

(2) هكذا في « م ، ن ، جت ، جد ». وفي « بن » : « داود بن إسحاق الحذّاء أبو سليمان ». وفي الوسائل : « داود بن إسحاق الحذّاء ». وفي « بف » والمطبوع والوافي : « داود بن إسحاق أبي سليمان الحذّاء ». وفي « بح » : « داود بن إسحاق عن أبي سليمان الحذّاء ». وهو سهو ؛ فقد روى داود بن إسحاق الحذّاء عن محمّد بن الفيض ، وروى عنه أحمد بن أبي عبد الله في الأسناد. راجع : المحاسن ، ص 504 ، ح 642 ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 485 ؛ علل الشرائع ، ص 383 ، ح 1 ؛ معاني الأخبار ، ص 225 ، ح 1 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 95. ولاحظ أيضاً ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 11953.

(3) الوافي ، ج 6 ، ص 723 ، ح 5372 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 166 ، ح 1831.

(4) في « بح ، بف ، جت » : / « إنّه ».

(5) في « بف » : / « دهن ».

(6) « الزنبق » ، كجعفر : دهن الياسمين ، وورد معروف. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1184 ( زنبق ).

(7) الوافي ، ج 6 ، ص 74 ، ح 5373 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 167 ، ح 1836 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 224 ، ح 13.