55 بَابُ الْبَخُورِ‌

12882 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « يَبْقى (1) رِيحُ الْعُودِ الَّتِي فِي الْبَدَنِ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، وَيَبْقى رِيحُ عُودِ (2) الْمُطَرَّاةِ (3) عِشْرِينَ يَوْماً ». (4) ‌

12883 / 2. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ (5) أَنْ يُدَخِّنَ ثِيَابَهُ إِذَا كَانَ يَقْدِرُ ». (6) ‌

12884 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَهْمٍ (7) ، قَالَ :

خَرَجَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام ، فَوَجَدْتُ مِنْهُ (8) رَائِحَةَ التَّجْمِيرِ. (9) ‌

12885 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُرَازِمٍ ، قَالَ :

__________________

(1) في الوافي : « تبقى » في الموضعين.

(2) في « م ، ن ، جد » وحاشية « جت » : « العود ».

(3) في « ن ، بح ، بن ، م ، جت ، جد » والوافي : « المطرا ». وفي « بف » : « القطر ». و « المطرّاة » : التي يعمل عليها ألوان الطيب غيرها كالعنبر والمسك والكافور. النهاية ، ج 3 ، ص 123 ( طرا ).

(4) الوافي ، ج 6 ، ص 713 ، ح 5343.

(5) في التهذيب والاستبصار : « لا بأس بدخنة كفن الميّت ، وينبغي للمرء المسلم » بدل « ينبغي للرجل ».

(6) التهذيب ، ج 1 ، ص 295 ، ح 867 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 209 ، ح 738 ، بسندهما عن عبد الله بن سنان الوافي ، ج 6 ، ص 713 ، ح 5344 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 154 ، ذيل ح 1789.

(7) في « م ، جت ، جد » والوسائل والبحار : « الجهم » بدل « جهم ».

(8) في « بح ، جت » : « فيه ».

(9) الوافي ، ج 6 ، ص 713 ، ح 5345 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 155 ، ح 1791 ؛ البحار ، ج 49 ، ص 104 ، ح 27.