سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْمِسْكِ : هَلْ يَجُوزُ اشْتِمَامُهُ (1)؟

فَقَالَ : « إِنَّا لَنَشَمُّهُ ». (2) ‌

12867 / 6. عَنْهُ (3) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :

كَانَتْ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام قَارُورَةُ مِسْكٍ فِي مَسْجِدِهِ ، فَإِذَا دَخَلَ لِلصَّلَاةِ (4) أَخَذَ مِنْهُ ، فَتَمَسَّحَ (5) بِهِ. (6) ‌

12868 / 7. عَنْهُ (7) ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ يُرى وَبِيصُ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (8) ‌

12869 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ (9) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمِسْكِ فِي الدُّهْنِ : أَيَصْلُحُ؟

قَالَ : « إِنِّي لَأَصْنَعُهُ فِي الدُّهْنِ ، وَلَا بَأْسَ ». (10)

12870‌/9. وَرُوِيَ أَنَّهُ : « لَا بَأْسَ بِصُنْعِ (11) الْمِسْكِ فِي الطَّعَامِ ». (12) ‌

__________________

(1) في « م ، جد » : « اشمامه ». وفي « بن » : / « هل يجوز اشتمامه ».

(2) الوافي ، ج 6 ، ص 703 ، ح 5323 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 149 ، ح 1771.

(3) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(4) في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « إلى الصلاة ».

(5) في البحار : « وتمسح ».

(6) الوافي ، ج 6 ، ص 704 ، ح 5327 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 434 ، ح 5638 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 58 ، ح 12.

(7) مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله.

(8) الوافي ، ج 6 ، ص 703 ، ح 5326 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 150 ، ح 1772 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 290 ، ح 152.

(9) في « بن » : / « بن علي ».

(10) مسائل عليّ بن جعفر ، ص 176 الوافي ، ج 6 ، ص 705 ، ح 5330 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 150 ، ح 1773.

(11) في « م ، جت » : « بصبغ ».

(12) الوافي ، ج 6 ، ص 705 ، ح 5331 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 150 ، ح 1774.