مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 197 من 760

52 بَابُ الْمِسْكِ‌

12862 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ (1) الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (2) عليه السّلام يَقُولُ : « كَانَتْ (3) لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام أَشْبِيدَانَةُ (4) رَصَاصٍ مُعَلَّقَةٌ فِيهَا مِسْكٌ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ وَلَبِسَ (5) ثِيَابَهُ ، تَنَاوَلَهَا وَأَخْرَجَ (6) مِنْهَا ، فَتَمَسَّحَ بِهِ ». (7) ‌

12863 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم كَانَ يَتَطَيَّبُ بِالْمِسْكِ حَتّى يُرى وَبِيصُهُ (8) فِي مَفَارِقِهِ (9) ». (10) ‌

__________________

(1) في السند تحويل بعطف « الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد » على « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ».

(2) في « ن » : « أبا الحسن الرضا ». وفي حاشية « ن ، بح » والوسائل : « أبا عبد الله ». وهو سهو ؛ فإنّ الوشّاء هذا هوالحسن بن عليّ الوشّاء. وعدّه النجاشي والبرقي والشيخ الطوسي من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السّلام وتكرّرت روايته عنه عليه السّلام في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 39 ، الرقم 80 ؛ رجال البرقي ، ص 55 وقد عنونه البرقي بعنوان الحسن بن عليّ الخزّاز ؛ رجال الطوسي ، ص 354 ، الرقم 5244 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 324 326 ؛ وج 23 ، ص 165 ، الرقم 15536.

(3) في « بح ، جت » : « كان ».

(4) في « بن » وحاشية « جت » : « اشبدانه ». وفي « بف » : « اشاندانة ». وفي « جت » : « اسبيدانه ». وفي حاشية « م » : « اشبندانه ». وفي حاشية « ن » والوافي : « شاندانه » وكأنّه معرّب ، ويراد به : محلّ المشط. وفي حاشية « جت » : « اشناندانه ».

(5) في « جد » : « يلبس ».

(6) في « ن ، بح ، بف ، جت » : « فأخرج ».

(7) الوافي ، ج 6 ، ص 704 ، ح 5328 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 149 ، ح 1769.

(8) في « بح ، جت » : « وبيضه ». وقال ابن الأثير : « الوبيص : البريق ... ومنه الحديث : رأيت وبيص الطيب في مفارق‌رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وهو محرم ». النهاية ، ج 5 ، ص 146 ( وبص ).

(9) المِفرق من الرأس : موضع فرق الشعر من الرأس. انظر : لسان العرب ، ج 10 ، ص 301 ( فرق ).

(10) قرب الإسناد ، ص 151 ، ح 548 ، بسنده عن أبي البختري ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن

الصفحة 197 من 760