مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 192 من 760

49 بَابُ كَرَاهِيَةِ (1) رَدِّ الطِّيبِ‌

12854 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَرُدُّ الطِّيبَ؟

قَالَ : « لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَرُدَّ الْكَرَامَةَ ». (2) ‌

12855 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام بِدُهْنٍ وَقَدْ كَانَ ادَّهَنَ (3) ، فَادَّهَنَ ، فَقَالَ (4) : إِنَّا لَانَرُدُّ الطِّيبَ ». (5) ‌

12856 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَهْمٍ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، فَأَخْرَجَ إِلَيَّ مَخْزَنَةً فِيهَا مِسْكٌ ، فَقَالَ (6) : « خُذْ مِنْ هذَا » فَأَخَذْتُ مِنْهُ شَيْئاً ، فَتَمَسَّحْتُ (7) بِهِ ، فَقَالَ (8) : « أَصْلِحْ (9) ، وَاجْعَلْ فِي لَبَّتِكَ (10) مِنْهُ ».

__________________

(1) في « بف » : « كراهة ».

(2) معاني الأخبار ، ص 268 ، ح 4 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 6 ، ص 698 ، ح 5316 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 147 ، ح 1763.

(3) في « جت » : « قد ادّهن ».

(4) في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « وقال ».

(5) الوافي ، ج 6 ، ص 698 ، ح 5315 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 147 ، ح 1764.

(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « وقال ».

(7) في « م ، جد » : « فمسحت ».

(8) في « جت » : + / « لي ».

(9) في المرآة : « أصلح ، أي نفسك بالطيب ، أوخذ منه قدراً صالحاً ».

(10) في « بن » وحاشية « جت » : « لبنتك ». واللبّة : موضع القلادة من الصدر. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 224 ( لبب ).

الصفحة 192 من 760