وَالسِّوَاكُ ». (1) ‌

12845 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْفُرَاتِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَطَرٍ ، عَنِ السَّكَنِ الْخَزَّازِ (2) ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ (3) : « حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ (4) فِي كُلِّ جُمُعَةٍ أَخْذُ شَارِبِهِ وَأَظْفَارِهِ ، وَمَسُّ شَيْ‌ءٍ مِنَ الطِّيبِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ طِيبٌ ، دَعَا بِبَعْضِ خُمُرِ (5) نِسَائِهِ ، فَبَلَّهَا بِالْمَاءِ (6) ، ثُمَّ وَضَعَهَا عَلى وَجْهِهِ ». (7) ‌

12846 / 11. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ يُعْرَفُ مَوْضِعُ سُجُودِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام بِطِيبِ (8) رِيحِهِ ». (9) ‌

__________________

(1) الخصال ، ص 242 ، باب الأربعة ، ح 93 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم ... عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير وزيادة. الجعفريّات ، ص 16 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام. وراجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب السواك ، ح 12754 الوافي ، ج 6 ، ص 694 ، ح 5298 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 6 ، ح 1303 ؛ وص 143 ، ح 1751 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 461 ، ح 24.

(2) في « ن ، بح ، جد » والوافي والوسائل : « الخرّاز ».

(3) في الخصال : + / « لله ».

(4) في حاشية « ن » والوافي : « مسلم ». والمحتلم : البالغ المدرك. النهاية ، ج 1 ، ص 434 ( حلم ).

(5) الخُمُر ، جمع خمار ، وهي المقنعة ، سمّيت بذلك لأنّ الرأس يخمر بها ، أي يغطّى ، وكلّ شي‌ء غطّيته فقد خمرته. مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 292 ( خمر ).

(6) في الوسائل ، ح 9590 : « في الماء ».

(7) الخصال ، ص 392 ، باب السبعة ، ح 91 ، بسنده عن أبي جعفر أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن موسى ، إلى قوله : « مسّ شي‌ء من الطيب » الوافي ، ج 6 ، ص 696 ، ح 5306 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 364 ، ح 9590 ؛ وفيه ، ص 358 ، ح 9573 ، إلى قوله : « مسّ شي‌ء من الطيب ».

(8) في « بح ، بف » وحاشية « جت » : « بطيبة ».

(9) الوافي ، ج 6 ، ص 697 ، ح 5309 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 434 ، ح 5237.