ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ (1) فَقَالَ : « إِنَّهُ (2) مَنْ أَخَذَ مِنَ (3) الْحِنَّاءِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنِ اطِّلَاءِ النُّورَةِ مِنْ قَرْنِهِ إِلى قَدَمِهِ ، أَمِنَ مِنَ الْأَدْوَاءِ الثَّلَاثَةِ : الْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ ، وَالْبَرَصِ (4) ». (5)
48 بَابُ الطِّيبِ (6)
12836 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « الطِّيبُ مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ ». (7)
12837 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْعِطْرُ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ ». (8)
12838 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ
__________________
(1) في « بح » : « إلينا ».
(2) في « بف » : / « إنّه ».
(3) في « م ، بح ، بن ، جد » : / « من ».
(4) في « ن » : + / « تمّ كتاب التجمّل ، ويتلوه كتاب المروّة من كتاب الكافي ، والحمد للهوحده ، وصلّى الله على نبيّه محمّد وآله الطاهرين وسلّم تسليماً كثيراً ». وفي « بح » : + / « تمّ كتاب التجمّل ، ويتلوه كتاب المروّة إن شاء الله تعالى والحمد للهربّ العالمين ».
(5) الوافي ، ج 6 ، ص 628 ، ح 5097 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 75 ، ح 1529.
(6) في « ن ، بف » : « بسم الله الرحمن الرحيم ، كتاب المروّة ، باب الطيب ». وفي « بح » : « بسم الله الرحمن الرحيم ، وبه نستعين ، كتاب المروّة ، باب الطيب ». وفي « جت » : « كتاب المروّة ، باب الطيب ».
(7) الكافي ، كتاب النكاح ، باب نوادر ، ضمن ح 10399 ، بسند آخر. الفقيه ، ج 1 ، ص 131 ، صدر ح 341 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 693 ، ح 5294 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 142 ، ح 1746.
(8) الخصال ، ص 92 ، باب الثلاثة ، صدر ح 34 ، بسند آخر. وفي الكافي ، كتاب النكاح ، باب حبّ النساء ، صدر ح 9421 ؛ والفقيه ، ج 3 ، ص 382 ، صدر ح 4341 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 403 ، صدر ح 1611 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام. تحف العقول ، ص 442 ، عن الرضا عليه السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 693 ، ح 5295 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 142 ، ح 1748 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 460 ، ح 22.