عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ (1) بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ :
رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام وَقَدْ أَخَذَ الْحِنَّاءَ ، وَجَعَلَهُ عَلى أَظَافِيرِهِ ، فَقَالَ (2) : « يَا حَكَمُ ، مَا تَقُولُ فِي هذَا؟ ».
فَقُلْتُ : مَا عَسَيْتُ أَنْ أَقُولَ فِيهِ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ ، وَإِنَّ (3) عِنْدَنَا يَفْعَلُهُ الشُّبَّانُ.
فَقَالَ : « يَا حَكَمُ (4) ، إِنَّ الْأَظَافِيرَ إِذَا أَصَابَتْهَا النُّورَةُ ، غَيَّرَتْهَا حَتّى تُشْبِهَ أَظَافِيرَ الْمَوْتى ، فَغَيِّرْهَا بِالْحِنَّاءِ ». (5)
12833 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (6) رَفَعَهُ ، قَالَ :
« مَنِ اطَّلى (7) ، فَتَدَلَّكَ (8) بِالْحِنَّاءِ مِنْ قَرْنِهِ إِلى قَدَمِهِ ، نُفِيَ (9) عَنْهُ الْفَقْرُ ». (10)
12834 / 4. عَنْهُ (11) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبْدُوسِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (12) ، قَالَ :
__________________
(1) في الوافي : « الحسن ». والحكم بن عتيبة أبو محمّد الكندي كان أحد فقهاء العامّة ، وروى عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام. وأمّا الحسن بن عتيبة ، فغير مذكور في رجالنا ورجال العامّة. راجع : تهذيب الكمال ، ج 7 ، ص 114 ، الرقم 1438 ؛ رجال الكشي ، ص 209 210.
(2) في الوافي : « وقال ».
(3) في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « فإنّ ».
(4) في الوافي : « يا حسن ».
(5) الفقيه ، ج 1 ، ص 123 ، ح 284 ، مرسلاً ، من قوله : « إنّ الأظافير » مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الخضاب ، ح 12665 الوافي ، ج 6 ، ص 629 ، ح 5098 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 75 ، ح 1530 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 299 ، ح 38.
(6) في حاشية « جت » : « أصحابه ».
(7) في التهذيب : + / « في الحمّام ».
(8) في « بن » : / « فتدلّك ».
(9) في الوافي والفقيه : + / « الله ».
(10) التهذيب ، ج 1 ، ص 376 ، ضمن ح 1161 ؛ وثواب الأعمال ، ص 38 ، ذيل ح 4 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 121 ، ح 271 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 6 ، ص 629 ، ح 5099 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 73 ، ح 1521.
(11) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.
(12) ورد الخبر في التهذيب ، ج 1 ، ص 376 ، ذيل ح 1161 ، عن عبدوس بن إبراهيم عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام.