12818 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :
رَفَعَهُ (2) إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : يَزْعُمُ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ النُّورَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَكْرُوهَةٌ.
فَقَالَ : « لَيْسَ حَيْثُ ذَهَبْتَ (3) ، أَيُّ طَهُورٍ أَطْهَرُ مِنَ النُّورَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ ». (4)
12819 / 11. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَتْرُكْ (5) عَانَتَهُ فَوْقَ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ (6) تَدَعَ ذلِكَ مِنْهَا فَوْقَ عِشْرِينَ يَوْماً ». (7)
12820 / 12. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ ، قَالَ :
__________________
مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج 1 ، ص 119 ، ح 259 ، مرسلاً الوافي ، ج 6 ، ص 616 ، ح 5057 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 71 ، ح 1514.
(1) في « م ، ن ، جد » والبحار وحاشية « بن » : + / « عن أبيه ». وهو سهو ؛ فإنّه مضافاً إلى أنّ عليّ بن إبراهيم يكون من العدّة الراوين عن أحمد بن أبي عبد الله ، وأنّ روايته عن أحمد بن أبي عبد الله بعناوينه المختلفة متكرّرة ، لم تثبت رواية والده إبراهيم بن هاشم ، عن أحمد هذا في موضع. راجع : خلاصة الأقوال ، ص 272 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 474 475.
(2) في « بح ، جت » : « يرفعه ».
(3) في حاشية « جت » : + / « الناس ». وفي البحار والكافي ، ح 5498 : « ذهب ».
(4) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب نوادر الجمعة ، ح 5498 الوافي ، ج 6 ، ص 623 ، ح 5082 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 366 ، ح 9596 ؛ البحار ، ج 89 ، ص 362.
(5) في الخصال : + / « حلق ».
(6) في « م ، جد » : / « أن ».
(7) الجعفريّات ، ص 29 ؛ الخصال ، ص 538 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ح 5 ، مع زيادة في آخره ، وفيهما بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « فوق أربعين يوماً ». الفقيه ، ج 1 ، ص 119 ، ح 260 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 6 ، ص 616 ، ح 5059 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 139 ، ح 1739.