فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ النُّورَةَ طَهُورٌ ». (1) ‌

12813 / 5. عَنْهُ (2) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّهِيكِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام يَقُولُ : « أَلْقُوا عَنْكُمُ الشَّعْرَ ؛ فَإِنَّهُ يُحَسِّنُ (3) ». (4) ‌

12814 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (5) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَهُ أَقُودُهُ ، فَأَدْخَلْتُهُ الْحَمَّامَ ، فَرَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَتَنَوَّرُ ، فَدَنَا مِنْهُ أَبُو بَصِيرٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : « يَا أَبَا بَصِيرٍ ، تَنَوَّرْ ».

فَقَالَ : إِنَّمَا تَنَوَّرْتُ أَوَّلَ مِنْ أَمْسِ وَالْيَوْمَ الثَّالِثَ.

فَقَالَ : « أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا طَهُورٌ؟ فَتَنَوَّرْ ». (6) ‌

12815 / 7. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (7) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : النُّورَةُ نُشْرَةٌ (8) وَطَهُورٌ لِلْجَسَدِ ». (9) ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 6 ، ص 614 ، ح 5051 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 65 ، ح 1497 ؛ وص 70 ، ح 1511.

(2) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(3) في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » : « نجس ».

(4) التهذيب ، ج 1 ، ص 376 ، ح 1158 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 119 ، ح 255 ، مرسلاً عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 6 ، ص 620 ، ح 5074 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 104 ، ذيل ح 1622.

(5) في الوافي : « عن عليّ بن الحكم » بدل « عن بعض أصحابه ».

(6) الوافي ، ج 6 ، ص 614 ، ح 5053 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 69 ، ح 1509.

(7) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(8) في تحف العقول : « مشدّة للبدن » بدل « نشرة ».

(9) ثواب الأعمال ، ص 39 ، ح 1 ، بسنده عن القاسم بن يحيى ؛ الخصال ، ص 610 ، أبواب الثمانين ومافوقه ،