سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام يَقُولُ : « غَسْلُ الرَّأْسِ بِالسِّدْرِ يَجْلِبُ الرِّزْقَ جَلْباً ». (1) ‌

12808 / 7. عَنْهُ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ يَحْيَى الثَّوْرِيِّ الْعَطَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :

عَنْ عَلِيٍّ عليه السّلام ، قَالَ : « لَمَّا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَسُولَهُ (3) صلّى الله عليه وآله وسلّم بِإِظْهَارِ الْإِسْلَامِ وَظَهَرَ (4) الْوَحْيُ ، رَأى قِلَّةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَكَثْرَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَاهْتَمَّ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم هَمّاً شَدِيداً ، فَبَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ (5) جَبْرَئِيلَ عليه السّلام بِسِدْرٍ مِنْ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى ، فَغَسَلَ بِهِ رَأْسَهُ ، فَجَلَا بِهِ (6) هَمَّهُ ». (7) ‌

45 بَابُ النُّورَةِ‌

12809 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمٍ الْفَرَّاءِ ، قَالَ (8) :قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : « النُّورَةُ طَهُورٌ ». (9) ‌

12810 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ،

__________________

ومنصور هذا ، هو منصور بن يونس يقال له : بزرج. راجع : رجال الطوسي ، ص 306 ، الرقم 4510 ؛ رجال البرقي ، ص 39 ؛ رجال النجاشي ، ص 412 ، الرقم 1100 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 459 ، الرقم 731.

(1) الفقيه ، ج 1 ، ص 125 ، ح 295 ، مرسلاً عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 6 ، ص 633 ، ح 5108 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 62 ، ح 1487.

(2) مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله.

(3) في « بح ، جت » : « رسول الله ».

(4) في « ن » : « فظهر ».

(5) في « بح ، بف » : / « إليه ».

(6) في « بف » : / « به ».

(7) الفقيه ، ج 1 ، ص 125 ، ح 294 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليه السّلام. وتمام الرواية فيه : « إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم اغتمّ ، فأمره جبرئيل عليه السّلام أن يغسل رأسه بالسدر وكان ذلك سدراً من سدرة المنتهى » الوافي ، ج 6 ، ص 633 ، ح 5110 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 62 ، ح 1488 ؛ البحار ، ج 18 ، ص 213 ، ح 44.

(8) كذا في النسخ والمطبوع ، لكنّ السند مختلّ بوقوع السقط أو الإرسال ؛ فقد عُدّ سليم الفرّاء من رواة أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السّلام. راجع : رجال النجاشي ، ص 193 ، الرقم 516 ؛ رجال الطوسي ، ص 219 ، الرقم 2905.

(9) الوافي ، ج 6 ، ص 613 ، ح 5048 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 64 ، ح 1496.