قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَا يَدْخُلِ الرَّجُلُ مَعَ ابْنِهِ (1) الْحَمَّامَ ، فَيَنْظُرَ إِلى عَوْرَتِهِ (2) ». (3)
12787 / 24. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ السُّخْتِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَا تَتَّكِ فِي الْحَمَّامِ ؛ فَإِنَّهُ يُذِيبُ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ ، وَلَا تُسَرِّحْ فِيالْحَمَّامِ ؛ فَإِنَّهُ يُرَقِّقُ الشَّعْرَ ، وَلَا تَغْسِلْ رَأْسَكَ بِالطِّينِ ؛ فَإِنَّهُ (4) يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ (5) ، وَلَا تَتَدَلَّكْ (6) بِالْخَزَفِ (7) ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ ، وَلَا تَمْسَحْ وَجْهَكَ بِالْإِزَارِ ؛ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ ». (8)
12788 / 25. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (9) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (10) : لَاتَغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ (11) ؛ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ (12) ، وَيُورِثُ الدِّيَاثَةَ ». (13)
__________________
ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.
(1) في « بح » : « أبيه ».
(2) في الوافي : « كأنّ المراد الدخول معه بلا مئزر ، كما يشعر به تفريع النظر ، فإذا اتّزرا فلا بأس ».
(3) الوافي ، ج 6 ، ص 594 ، ح 5002 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 56 ، ح 1467.
(4) في الفقيه : + / « يسمّج الوجه ، وفي حديث آخر ».
(5) في حاشية « جد » : « بالعزّة ».
(6) في « جت » والوافي والفقيه : « ولا تدلّك ».
(7) في « بح » : « بالخرق ».
(8) الفقيه ، ج 1 ، ص 116 ، ح 243 ، مرسلاً ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 6 ، ص 603 ، ح 5024 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 45 ، ح 1431.
(9) في الكافي ، ح 12195 : + / « والحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد جميعاً ».
(10) في الكافي ، ح 12195 : « قال : سمعته يقول وذكر مصر فقال : قال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لاتأكلوا في فخّارها و » بدل « قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».
(11) في الكافي ، ح 12195 : « بطينها » بدل « بطين مصر ».
(12) في حاشية « م ، جد » : « بالعزّة ».
(13) الكافي ، كتاب الأشربة ، باب الأواني ، ح 12195. وفي تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 282 ، ضمن الحديث ، عن أبيه ،