قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ». (1) ‌

12782 / 19. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ يَقُولُ : أَلَا‌

__________________

(1) الوافي ، ج 6 ، ص 622 ، ح 5079 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 352 ، ح 933 ؛ وج 2 ، ص 77 ، ح 1536.

(2) عليّ بن الحسن التيمي هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال كما تقدّم غير مرّة وقد وردت رواية محمّد بن‌يحيى عن عليّ بن الحسن هذا بعناوينه المختلفة ، من عليّ بن الحسن بن عليّ ، وعليّ بن الحسن بن فضّال ، وعليّ بن الحسن التيملي وعليّ بن الحسن التيمي. لكن لم يثبت رواية عليّ بن الحسن هذا عن محمّد بن أبي حمزة مباشرة في شي‌ء من الأسناد. والمتوسّط بينه وبين محمّد بن أبي حمزة هو أيّوب بن نوح ، إلاّ أنّ هذا الارتباط الروائي أي رواية عليّ بن الحسن المراد به ابن فضّال ، عن أيّوب بن نوح عن محمّد بن أبي حمزة لا يوجد في أسناد الكافي إطلاقاً ، فيستبعد القول بصحّة عنوان عليّ بن الحسن التيمي وأنّ الواسطة بينه وبين محمّد بن أبي حمزة ساقطة من السند.

هذا ، وعليّ بن الحسن الراوي عن محمّد بن أبي حمزة في الأسناد والطرق ، هو عليّ بن الحسن الطاطري. راجع : رجال النجاشي ، ص 159 ، الرقم 420 ، ص 459 ، الرقم 1253 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 98 ، الرقم 133 ؛ تفسير فرات ، ص 425 ، ح 562 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 570 571. فلذا يبدو إلى الرأي أنّ الأصل في العنوان كان عليّ بن الحسن ، والمراد به الطاطري ، لكنّه فسّر في هامش بعض النسخ بالتيمي ، ثمّ ادرج التفسير في المتن سهواً بتوهّم سقوطه منه فحصل الالتباس ، إلاّ أنّ هذا الاحتمال يواجه إشكالاً وهو أنّ محمّد بن يحيى لا يروي عن عليّ بن الحسن الطاطري مباشرةً ، والمتوسّط بينهما في أكثر الأسناد هو سلمة بن الخطّاب ، كما في الكافي ، ح 4168 و 7685 و 7693 و 7706 و 10296 و 10299. وهذا الإشكال يمكن دفعه بالقول بسقوط الواسطة بين محمّد بن يحيى وعليّ بن الحسن.

ثمّ إنّه وردت في التهذيب ، ج 4 ، ص 165 ، ح 468 ، رواية محمّد بن غالب عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن أبي حمزة ، لكنّ الظاهر في ذاك السند أيضاً زيادة « بن فضّال » وأنّ المراد من عليّ بن الحسن هو الطاطري ؛ فقد روى محمّد بن عبد الله بن غالب وهو المراد من محمّد بن غالب في سند التهذيب عن عليّ بن الحسن الطاطري في عددٍ من الأسناد والطرق. راجع : رجال النجاشي ، ص 102 ، الرقم 254 ؛ وص 158 ، الرقم 417 ؛ وص 164 ، الرقم 432 ؛ وص 168 ، الرقم 445 ؛ وص 173 ، الرقم 456 ؛ وص 215 ، الرقم 560 ؛ وص 249 ، الرقم 656 ؛ وص 292 ، الرقم 787 ؛ وص 292 ، الرقم 815 ؛ وص 308 ، الرقم 841 ؛ وص 369 ، الرقم 1004 ؛ وص 458 ، الرقم 1247. والحاصل من جميع مامرّ أنّ قيد « التيمي » في السند زائد ، والمراد من عليّ بن الحسن هو الطاطري ، لكنّ الواسطة بينه وبين محمّد بن يحيى ساقطة.