بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ». (1) ‌

43 بَابُ الْحَمَّامِ‌

12764 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ غَيْرِهِ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الْجَبَلِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ ، يُذَكِّرُ (3) النَّارَ (4) ، وَيَذْهَبُ بِالدَّرَنِ ، وَقَالَ عُمَرُ : بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ يُبْدِي (5) الْعَوْرَةَ ، وَيَهْتِكُ (6) السِّتْرَ ».

قَالَ : « فَنَسَبَ (7) النَّاسُ قَوْلَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام إِلى عُمَرَ ، وَقَوْلَ عُمَرَ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ». (8) ‌

__________________

(1) المحاسن ، ص 561 ، كتاب الماء ، ح 945 ، عن ابن محبوب. وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 188 ، ضمن ح 5432 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 175 ، ضمن ح 713 ؛ والزهد ، ص 82 ، ضمن ح 48 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. المحاسن ، ص 561 ، كتاب الماء ، ح 944 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « عليك بالسواك عند كلّ وضوء ، وقال بعضهم : لكلّ صلاة ». وفي الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 14848 ؛ والمحاسن ، ص 17 ، كتاب القرائن ، ضمن ح 48 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيهما هكذا : « عليك بالسواك لكلّ [ في الكافي : « عند كلّ » ] وضوء ». الفقيه ، ج 1 ، ص 53 ، ح 113 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « يا عليّ عليك بالسواك عند وضوء كلّ صلاة ». وراجع : الكافي ، كتاب الطهارة ، باب السواك ، ح 3910 ومصادره الوافي ، ج 6 ، ص 672 ، ح 5222 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 18 ، ح 1352.

(2) في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « وغيره ».

(3) في حاشية « جت » : « تذكّر ».

(4) في « جت » : « بالنار ».

(5) في « بن » : « تبدي ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(6) في « بن » : « وتهتك ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « ونسب ».

(8) التهذيب ، ج 1 ، ص 377 ، ح 1166 ، بسند آخر عن عليّ عليه السّلام ، إلى قوله : « ويهتك الستر » مع اختلاف. الفقيه ، ج 1 ، ص 115 ، ح 237 ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، إلى قوله : « ويذهب بالدرن ». وراجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 115 ، ح 238 الوافي ، ج 6 ، ص 591 ، ح 4991 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 29 ، ح 1383.