12759 / 6. عَنْهُ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ (2) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « فِي السِّوَاكِ اثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً : هُوَ (3) مِنَ السُّنَّةِ ، وَمَطْهَرَةٌ (4) لِلْفَمِ ، وَمَجْلَاةٌ (5) لِلْبَصَرِ ، وَيُرْضِي الرَّبَّ (6) ، وَيَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ (7) ، وَيَزِيدُ فِي الْحِفْظِ ، وَيُبَيِّضُ الْأَسْنَانَ ، وَيُضَاعِفُ الْحَسَنَاتِ ، وَيَذْهَبُ بِالْحَفْرِ ، وَيَشُدُّ اللِّثَةَ ، وَيُشَهِّي الطَّعَامَ ، وَتَفْرَحُ بِهِ الْمَلَائِكَةُ ». (8) ‌

12760 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ‌

__________________

في اصول الأسنان ، أو صفرة تعلوها ، ويسكّن. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 536 ( حفر ).

وفي الوافي : « والخصلتان الباقيتان إمّا مطويّتان في مقام التفصيل ، أو ساقطتان من قلم النسّاخ ».

(11) المحاسن ، ص 562 ، كتاب الماء ، ح 954 ، عن محمّد بن عيسى. الفقيه ، ج 4 ، ص 365 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير وزيادة. المحاسن ، ص 563 ، كتاب الماء ، ح 956 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « السواك وقراءة القرآن مقطعة للبلغم ». وفيه ، ص 563 ، ح 957 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن أمير المؤمنين عليهما السّلام وتمام الرواية فيه : « السواك يجلو البصر ». وفيه ، ص 563 ، ح 955 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، وتمام الرواية فيه : « السواك يجلو البصر وهو منفاة للبلغم » ؛ ثواب الأعمال ، ص 34 ، ح 3 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، وتمام الرواية فيه : « السواك يذهب بالبلغم ويزيد في العقل ». وفي الخصال ، ص 449 ، باب العشرة ، ح 51 ؛ وص 480 ، أبواب الاثني عشر ، ح 52 ، بسند آخر عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 6 ، ص 674 ، ح 5227 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 7 ، ح 1310.

(1) مرجع الضمير هو سهل بن زياد.

(2) في « م » : « عبد الله بن سنان ».

(3) في « ن » : « وهو ».

(4) في « ن » : « مطهرة » بدون الواو.

(5) في « ن » : « مجلاة » بدون الواو. وفي « بح » : « ومجلاء ».

(6) في الفقيه وثواب الأعمال والخصال : « الرحمن ».

(7) في حاشية « بح ، بن » والوسائل : « بالغمّ ».

(8) المحاسن ، ص 562 ، كتاب الماء ، ح 953 ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني. ثواب الأعمال ، ص 34 ، ح 31 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن عبيد الله الدهقان ، عن درست بن أبي منصور ، عن عبد الله بن سنان ، الخصال ، ص 481 ، أبواب الاثني عشر ، ح 53 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن عبيد الله الدهقان ، عن درست ، عن عبد الله بن سنان. الفقيه ، ج 1 ، ص 55 ، ح 126 ، مرسلاً ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 674 ، ح 5228 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 7 ، ح 1311.