حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْكُحْلُ يُنْبِتُ الشَّعْرَ ، وَيُجَفِّفُ (1) الدَّمْعَةَ ، وَيُعْذِبُ الرِّيقَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ ». (2) ‌

12752 / 11. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ، وَمَنْ فَعَلَ (3) فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا بَأْسَ ». (4) ‌

12753 / 12. عَنْهُ (5) ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم كَانَ يَكْتَحِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَرْبَعاً فِي الْيُمْنى ، وَثَلَاثاً فِي الْيُسْرى (6) ». (7) ‌

__________________

(1) في « بح ، بف » : « ويخفّف ».

(2) الخصال ، ص 18 ، باب الواحد ، ح 63 ، بسنده عن محمّد بن سنان ؛ ثواب الأعمال ، ص 41 ، ح 4 ، بسنده عن ابن سنان ، عن حمّاد بن عثمان الوافي ، ج 6 ، ص 690 ، ح 5289 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 99 ، ح 1602.

(3) في المرآة : « ومن فعل ، أي الاكتحال وتراً ».

(4) الجعفريّات ، ص 169 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « من اكتحل فليوتر » الوافي ، ج 6 ، ص 692 ، ح 5291 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 101 ، ح 1609.

(5) في « ن ، جت » : « وعنه ». والضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(6) في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 394 : « يدلّ على أنّ المراد بقولهم « وتراً » كون عدد ما يكتحل في العينين معاً وتراً ، لكن تكرير « وتراً » كما مرّ في الخبر ينافي ذلك. ويمكن القول بالتخيير ، ويمكن حمل كون كلّ عين وتراً على التقيّة ؛ إذ أكثرهم رووا أنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم كان يكتحل في كلّ عين ثلاثاً ».

وقال الشهيد : « يستحبّ الاكتحال بالإثمد عند النوم وتراً وتراً تأسّياً بالنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وعن الصادق عليه السّلام : أنّه أربع في اليمين وثلاث في اليسار ». الذكرى ، ج 1 ، ص 161.

(7) الوافي ، ج 6 ، ص 692 ، ح 5292 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 101 ، ح 1611 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 272 ، ح 93.