يَمُوتُ فِيهِ (1) ». (2) ‌

12727 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (3) : « تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَقَصُّ (4) الشَّارِبِ ، وَغَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ (5) كُلَّ جُمُعَةٍ (6) يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَيَزِيدُ فِي الرِّزْقِ ». (7) ‌

12728 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ (8) ، عَنْ‌

__________________

(1) في المرآة : « لعلّ التخلّف في بعض الموارد للإخلال بالشرائط ، كالإخلاص والتقوى وغيرهما ، أو للإتيان بما يبطلها من المعاصي ».

(2) التهذيب ، ج 3 ، ص 237 ، ح 627 ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبي حفص الجرجاني. الفقيه ، ج 1 ، ص 126 ، ح 303 ، معلّقاً عن عبد الرحيم القصير. المقنعة ، ص 158 ، مرسلاً. ثواب الأعمال ، ص 42 ، ذيل ح 7 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 682 ، ح 5261.

(3) في الكافي ، ح 12802 : « عن سفيان بن السمط ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال » بدل « عن محمّد بن طلحة ، قال : قال‌أبو عبد الله عليه السّلام ».

(4) في الكافي ، ح 12802 : « الأخذ من » بدل « قصّ ».

(5) في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : + / « في ».

و « الخِطميّ » ، ويفتح : نبات محلّل منضّج مليّن ، نافع لعسر البول ، والحصا ، والنسا ، وقرحة الأمعاء ، والارتعاش ، ونضج الجراحات ، وتسكين الوجع ، ومع الخلّ للبهق ، ووجع الأسنان مضمضة ، ونهش الهوامّ ، وحرق النار ، وخلط بزره بالماء أو سحيق أصله يجمّدانه ». القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1455 ( خطم ).

(6) في الكافي ، ح 12802 والفقيه وثواب الأعمال ، ص 36 : / « كلّ جمعة ».

(7) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب غسل الرأس ، ح 12802. وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب التزيّن يوم الجمعة ، ح 5449 ، بسنده عن محمّد بن طلحة ، مع اختلاف يسير. ثواب الأعمال ، ص 36 ، ح 2 ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج 1 ، ص 124 ، ح 291 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، وفيهما من قوله : « وغسل الرأس ». راجع : فقه الرضا عليه السّلام ، ص 128 ؛ وثواب الأعمال ، ص 36 ، ح 3 ؛ وص 42 ، ح 7 ؛ والخصال ، ص 391 ، باب السبعة ، ح 86 الوافي ، ج 6 ، ص 681 ، ح 5256 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 354 ، ح 9559 ؛ وص 359 ، ح 9574.

(8) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي. وفي « بن » وحاشية « جت » والمطبوع والوسائل : « عن‌الحسن بن عليّ بن عقبة ».