عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ أَمَانٌ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ ». (1) ‌

12722 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُقْبَةَ (2) ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مِنَ السُّنَّةِ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ». (3) ‌

12723 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّمَا قُصَّ (4) الْأَظْفَارُ لِأَنَّهَا مَقِيلُ الشَّيْطَانِ ، وَمِنْهُ (5) يَكُونُ النِّسْيَانُ ». (6) ‌

12724 / 7. عَنْهُ (7) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ أَسْتَرَ (8) وَأَخْفى مَا يُسَلِّطُ الشَّيْطَانَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَنْ صَارَ يَسْكُنُ (9) تَحْتَ الْأَظَافِيرِ (10) ». (11) ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 6 ، ص 681 ، ح 5255 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 358 ، ح 9571.

(2) في « م ، بح ، بف ، جت » والوسائل : « عن عليّ بن عقبة ».

(3) راجع : الخصال ، ص 271 ، باب الخمسة ، ح 11 الوافي ، ج 6 ، ص 679 ، ح 5248 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 132 ، ح 1714.

(4) في « م ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « قصّوا ».

(5) في المرآة : « قوله عليه السّلام : مقيل الشيطان ، أي محلّ قيلولته. قوله عليه السّلام : ومنه ، أي من ترك القصّ أو من قيلولة الشيطان ».

(6) الوافي ، ج 6 ، ص 681 ، ح 5257 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 132 ، ح 1712.

(7) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(8) في حاشية « ن » : « أسرّ ».

(9) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « أن يسكن ».

(10) في « ن ، بح ، جت » : « الأظفار ».

(11) الوافي ، ج 6 ، ص 681 ، ح 5258 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 132 ، ح 1713.