37 بَابُ التَّمَشُّطِ (1) ‌

12707 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « الثَّوْبُ النَّقِيُّ يَكْبِتُ (2) الْعَدُوَّ ، وَالدُّهْنُ يَذْهَبُ بِالْبُؤْسِ (3) ، وَالْمَشْطُ لِلرَّأْسِ يَذْهَبُ بِالْوَبَاءِ ».

قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْوَبَاءُ؟

قَالَ : « الْحُمّى ، وَالْمَشْطُ لِلِّحْيَةِ يَشُدُّ الْأَضْرَاسَ ». (4) ‌

12708 / 2. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمَّارٍ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام يَقُولُ : « الْمَشْطُ يَذْهَبُ بِالْوَبَاءِ ، وَكَانَ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام مُشْطٌ فِي الْمَسْجِدِ يَتَمَشَّطُ بِهِ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ». (5) ‌

12709 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

__________________

(1) التمشيط : ترجيل الشعر. ويقال له بالفارسيّة : « شانه كردن ». انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 926 ( مشط ).

(2) في « جت » : « يكبب ».

(3) البؤس : الحاجة والفقر. انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 731 ( بأس ).

(4) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب اللباس ، ح 12442 ، إلى قوله : « يكبت العدوّ » ؛ وفيه ، باب الادّهان ، ح 12888 ، وتمام الرواية فيه : « الدهن يذهب بالسوء ». الفقيه ، ج 1 ، ص 128 ، ح 319 ، مرسلاً ، من قوله : « المشط للرأس » مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص 129 ، ح 323 ، مرسلاً ، وتمام الرواية هكذا : « المشط يذهب بالوباء » الوافى ، ج 6 ، ص 667 ، ح 5200 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 119 ، ح 1665 ، من قوله : « المشط للرأس » ؛ وفيه ، ج 5 ، ص 14 ، ح 5762 ، إلى قوله : « يكبت العدوّ ».

(5) تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 13 ، ح 26 ، عن عمّار النوفلي الوافي ، ج 6 ، ص 668 ، ح 5204 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 121 ، ح 1672.