عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَصِّ الشَّارِبِ : أَمِنَ السُّنَّةِ؟

قَالَ : « نَعَمْ ». (1) ‌

12701 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : ذَكَرْنَا الْأَخْذَ مِنَ الشَّارِبِ ، فَقَالَ : « نُشْرَةٌ (2) وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ ». (3) ‌

12702 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (4) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ :

أَنَّهُ رَأى أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَحْفى شَارِبَهُ (5) حَتّى أَلْصَقَهُ (6) بِالْعَسِيبِ (7) (8) ‌

12703 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ (9) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَةِ فَفِي النَّارِ » يَعْنِي اللِّحْيَةَ. (10) ‌

__________________

(1) مسائل عليّ بن جعفر ، ص 139. تحف العقول ، ص 100 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام. راجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 485 ، ح 3032 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 338 ، ح 1 ؛ وفقه الرضا عليه السّلام ، ص 66 الوافي ، ج 6 ، ص 659 ، ح 5184 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 114 ، ح 1650.

(2) النشرة بالضمّ : رقية يعالج بها المجنون والمريض. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 669 ( نشر ).

(3) الوافي ، ج 6 ، ص 660 ، ح 5185 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 114 ، ح 1653.

(4) في البحار : « أصحابه ».

(5) « أحفى شاربه » أي استقصى في أخذه وألزق جزّه. الصحاح ، ج 6 ، ص 2316 ( حفا ).

(6) في « بف » والوافي : « ألزقه ».

(7) العسيب : منبت الشعر. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 200 ( عسب ).

(8) الوافي ، ج 6 ، ص 659 ، ح 5183 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 115 ، ح 1654 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 47 ، ح 68.

(9) في « بح » : / « عمّن أخبره ». ومحمّد بن أبي حمزة هذا ، هو الثمالي ، يروي عن أبي عبدالله عليه السّلام مباشرة ، كما يروي عنه عليه السّلام بالتوسّط.

(10) الوافي ، ج 6 ، ص 655 ، ح 5173 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 112 ، ح 1646.