12697 / 4. عَنْهُ (1) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ الزَّيَّاتِ ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام قَدْ (2) خَفَّفَ لِحْيَتَهُ. (3) ‌

12698 / 5. عَنْهُ (4) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (5) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام وَالْحَجَّامُ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ ، فَقَالَ : « دَوِّرْهَا ». (6) ‌

12699 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ (7) مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْخُذَ مِنَ الشَّارِبِ (8) حَتّى يَبْلُغَ الْإِطَارَ (9) ». (10) ‌

12700 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

__________________

في أوّله. الفقيه ، ج 1 ، ص 130 ، ح 334 ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 655 ، ح 5172 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 113 ، ح 1648.

(1) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(2) في « بف ، جت » والبحار : « وقد ».

(3) الوافي ، ج 6 ، ص 656 ، ح 5175 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 111 ، ح 1641 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 299 ، ح 36.

(4) مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله.

(5) هكذا في « ن ، بح ، بف » والوسائل. وفي « م ، جد » والمطبوع : « الخزّاز ». وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 أنّ الصواب في لقب أبي أيّوب هذا هو الخرّاز.

(6) الفقيه ، ج 1 ، ص 130 ، ح 333 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج 6 ، ص 656 ، ح 5176 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 110 ، ح 1640 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 299 ، ذيل ح 36.

(7) في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل : / « إنّ ».

(8) في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي : « أن يأخذ الشارب ».

(9) « الإطار » : يعني حرف الشفة الأعلى الذي يحول بين منابت الشعر والشفة. وكلّ شي‌ء أحاط بشي‌ء فهو إطار له. النهاية ، ج 1 ، ص 56 ( أطر ).

(10) الوافي ، ج 6 ، ص 659 ، ح 5182 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 114 ، ح 1651.