قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : الْفَرْقُ مِنَ السُّنَّةِ؟ قَالَ : « لَا ».

قُلْتُ : فَهَلْ (1) فَرَقَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ قَالَ : « نَعَمْ ».

قُلْتُ : كَيْفَ فَرَقَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَلَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ؟

قَالَ : « مَنْ أَصَابَهُ مَا (2) أَصَابَ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، يَفْرُقُ (3) كَمَا فَرَقَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (4) ، وَإِلاَّ فَلَا » (5)

قُلْتُ لَهُ (6) : كَيْفَ ذلِكَ (7)؟

قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم حِينَ (8) صُدَّ عَنِ الْبَيْتِ وَقَدْ كَانَ سَاقَ الْهَدْيَ وَأَحْرَمَ أَرَاهُ اللهُ الرُّؤْيَا الَّتِي أَخْبَرَهُ (9) اللهُ بِهَا فِي كِتَابِهِ ، إِذْ يَقُولُ : ( لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا ) (10) ( بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ ) (11) فَعَلِمَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَنَّ اللهَ سَيَفِي لَهُ بِمَا أَرَاهُ ، فَمِنْ ثَمَّ وَفَّرَ ذلِكَ الشَّعْرَ الَّذِي كَانَ عَلى رَأْسِهِ حِينَ أَحْرَمَ ؛ انْتِظَاراً لِحَلْقِهِ فِي الْحَرَمِ حَيْثُ وَعَدَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَمَّا حَلَقَهُ لَمْ يُعِدْ فِي تَوْفِيرِ الشَّعْرِ ، وَلَا كَانَ ذلِكَ مِنْ قَبْلِهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (12) ‌

__________________

(1) في البحار ، ج 61 : « هل ».

(2) في « بن » : « كما ».

(3) في « بح » : « فرق ».

(4) هكذا في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار ، ج 16. وفي « بف » والوافي : « من أصابه ما أصاب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وفرق كما فرق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقد أصاب سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ». وفي المطبوع : + / « فقد أصاب سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(5) في البحار ، ج 61 : / « قلت : كيف فرّق رسول الله ... » إلى هنا.

(6) في « ن ، بن » والوافي والبحار ، ج 16 : / « له ».

(7) في « بن » : « ذاك ». وفي البحار ، ج 16 : / « ذلك ».

(8) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والبحار ، ج 16 : « لما ».

(9) في « م ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي : « أخبرك ». وفي البحار : « أخبر ».

(10) في « ن ، بن » والبحار ، ج 16 : / « التي أخبره الله بها في كتابه إذ يقول : « لَّقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّوءْيَا » ».

(11) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع والوسائل والبحار ، ج 16 : + / « لَاتَخَافُونَ ». والآيةفي سورة الفتح (48) : 27.

(12) الوافي ، ج 6 ، ص 653 ، ح 5171 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 109 ، ح 1639 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 189 ، ح 26 ؛