عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رُبَّمَا كَثُرَ الشَّعْرُ فِي قَفَايَ ، فَيَغُمُّنِي (1) غَمّاً شَدِيداً.

فَقَالَ (2) لِي : « يَا إِسْحَاقُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ حَلْقَ الْقَفَا يَذْهَبُ بِالْغَمِّ (3)؟ ». (4) ‌

34 بَابُ اتِّخَاذِ الشَّعْرِ وَالْفَرْقِ‌

12689 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ (5) ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ وَفْرَةٌ : أَيَفْرُقُهَا (6) ، أَوْ يَدَعُهَا؟

فَقَالَ (7) : « يَفْرُقُهَا ». (8) ‌

12690 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً ، فَلْيُحْسِنْ وِلَايَتَهُ ، أَوْ لِيَجُزَّهُ ». (9) ‌

__________________

(1) في « بح » : « فتغمّني ».

(2) في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال فقال ».

(3) في حاشية « جت » : « الغمّ ».

(4) الوافي ، ج 6 ، ص 648 ، ح 5156 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 108 ، ح 1634.

(5) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « داود بن الحسين ».

وأبو العبّاس البقباق هو الفضل بن عبد الملك ، له كتاب يرويه داود بن حصين. راجع : رجال النجاشي ، ص 159 ، الرقم 421 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 181 ، الرقم 276.

(6) الوفرة : شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الاذن. النهاية ، ج 5 ، ص 210 ( وفر ).

وفي الوافي : « الوفرة : شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الاذن أو جاوزها أو ما سال على الاذن ، أو الشعر المجتمع على الرأس. والفرق : الطريق في شعر الرأس ، ومنه المِفرق بكسر الميم وفتحها لوسط الرأس ؛ لأنّه يفرق فيه الشعر ».

(7) في « م ، ن ، بن ، جد » : « قال ».

(8) الوافي ، ج 6 ، ص 652 ، ح 5166 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 108 ، ح 1636.

(9) الجعفريّات ، ص 156 ، وتمام الرواية فيه : « من كان له شعر فليحسن إليه » ؛ وفيه ، ص 157 ، ضمن