12671 / 4. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « نَقَضَتْ أَضْرَاسِيَ الْوَسِمَةُ ». (1) ‌

12672 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ (2) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « قُتِلَ الْحُسَيْنُ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ وَهُوَ مُخْتَضِبٌ بِالْوَسِمَةِ ». (3) ‌

12673 / 6. عَنْهُ (4) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْخِضَابِ بِالْوَسِمَةِ (5)؟

فَقَالَ : « لَا بَأْسَ (6) ، قَدْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ عليه السّلام وَهُوَ مُخْتَضِبٌ بِالْوَسِمَةِ ». (7) ‌

12674 / 7. عَنْهُ (8) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ حُسَيْنِ (9) بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « الْخِضَابُ بِالسَّوَادِ أُنْسٌ (10) لِلنِّسَاءِ (11) ، وَمَهَابَةٌ (12) لِلْعَدُوِّ ». (13) ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 6 ، ص 642 ، ح 5134 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 93 ، ح 1582.

(2) في « بح ، بف ، جت » : « أصحابنا ».

(3) الوافي ، ج 6 ، ص 642 ، ح 5135 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 93 ، ح 1583 ؛ البحار ، ج 44 ، ص 204 ، ح 24 ؛ وج 45 ، ص 94 ، ح 37.

(4) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(5) في « بح ، بف ، جت » والوافي : « بالسواد ».

(6) في « ن » : + / « به ».

(7) الوافي ، ج 6 ، ص 642 ، ح 5136 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 94 ، ح 1584 ؛ البحار ، ج 45 ، ص 94 ، ح 38.

(8) مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله.

(9) هكذا في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل. وفي « بح ، جت » والمطبوع : « الحسين » بدل « حسين ».

(10) في الوافي عن بعض النسخ : « محبّة ». وفي ثواب الأعمال : « زينة ».

(11) في « بف ، بن » : + / « به ».

(12) في ثواب الأعمال : « ومكبتة ».

(13) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الخضاب ، ح 12662 ، مع اختلاف يسير وزيادة ؛ ثواب الأعمال ،