فَرَأَوْهُ مُخْتَضِباً بِالسَّوَادِ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ ذلِكَ ، فَمَدَّ يَدَهُ إِلى لِحْيَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (1) فِي غَزَاةٍ (2) غَزَاهَا أَنْ يَخْتَضِبُوا (3) بِالسَّوَادِ ؛ لِيَقْوَوْا بِهِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ». (4) ‌

12660 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ حَفْصٍ الْأَعْوَرِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ خِضَابِ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ : أَمِنَ (5) السُّنَّةِ؟

فَقَالَ : « نَعَمْ ».

قُلْتُ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ لَمْ يَخْتَضِبْ.

فَقَالَ (6) : « إِنَّمَا مَنَعَهُ قَوْلُ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ (7) هذِهِ سَتُخْضَبُ (8) مِنْ هذِهِ (9) ». (10) ‌

12661 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : « فِي الْخِضَابِ ثَلَاثُ خِصَالٍ : مَهْيَبَةٌ فِي الْحَرْبِ ، وَمَحَبَّةٌ إِلَى النِّسَاءِ (11) ، وَيَزِيدُ فِي الْبَاهِ ». (12) ‌

__________________

(1) في البحار : + / « أصحابه ».

(2) في « بف » والبحار : « غزوة ».

(3) في « جت » : « أن تخضبوا ».

(4) الوافي ، ج 6 ، ص 636 ، ح 5116 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 89 ، ح 1569 ؛ البحار ، ج 76 ، ص 100.

(5) في « بح » : « من » من دون همزة الاستفهام.

(6) في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال ».

(7) في « بح ، بف ، جت » : « بأنّ ».

(8) في « ن » : « ستختضب ».

(9) في الوافي : « أشار صلّى الله عليه وآله وسلّم بذلك إلى قتله عليه السّلام وأنّ لحيته تختضب بدم رأسه صلوات الله عليهما ».

وفي المرآة بعد طرحه ما في الوافي قال : « وفي بعض الروايات أنّه عليه السّلام اعتذر حينما سئل عن ذلك بأنّي في عزاء من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ولا تنافي بينهما ».

(10) الوافي ، ج 6 ، ص 638 ، ح 5124 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 88 ، ح 1567 ؛ البحار ، ج 41 ، ص 165 ، ح 2.

(11) في « ن » : « للنساء ».

(12) ثواب الأعمال ، ص 39 ، ح 5 ، بسند آخر. الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب السواد والوسمة ، ح 7 ، بسند