مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 107 من 760

لِحْيَتِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : نُورٌ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ ، كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».

قَالَ : « فَخَضَبَ الرَّجُلُ بِالْحِنَّاءِ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَلَمَّا رَأَى الْخِضَابَ قَالَ : نُورٌ وَإِسْلَامٌ ، فَخَضَبَ (1) الرَّجُلُ بِالسَّوَادِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : نُورٌ وَإِسْلَامٌ وَإِيمَانٌ ، وَمَحَبَّةٌ إِلى نِسَائِكُمْ ، وَرَهْبَةٌ فِي قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ ». (2) ‌

12658 / 3. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (3) ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَى الْوَرَّاقِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : « دَخَلَ قَوْمٌ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، فَرَأَوْهُ مُخْتَضِباً بِالسَّوَادِ (4) ، فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ أُحِبُّ النِّسَاءَ ، وَأَنَا (5) أَتَصَنَّعُ (6) لَهُنَّ ». (7) ‌

12659 / 4. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (8) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الزَّيْدِيِّ (9) ، عَنْ جَابِرٍ (10) :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « دَخَلَ قَوْمٌ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (11) صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمَا

__________________

(1) في « بن » : « فاختضب ».

(2) الخصال ، ص 612 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 130 ، ح 337 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ؛ تحف العقول ، ص 100 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، وتمام الرواية في كلّها : « من شاب شيبة في الإسلام كانت [ في الخصال : « كان » ] له نوراً يوم القيامة » الوافي ، ج 6 ، ص 635 ، ح 5114 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 87 ، ح 1564.

(3) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(4) في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي : / « بالسواد ».

(5) في « م ، ن ، بح ، بن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والبحار : « فأنا ». وفي « جت » : « فإنّما ».

(6) في البحار : « أتصبغ ».

(7) الوافي ، ج 6 ، ص 636 ، ح 5115 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 82 ، ح 1551 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 298 ، ح 30.

(8) السند معلّق كسابقه.

(9) في « بف » : « اليزيدي ».

(10) في « جد » والوافي : / « عن جابر ». وتقدّم في ح 12636 رواية سعيد بن جناح عن أبي خالد الزيدي عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام وقد ذكر عليه السّلام قضيّة قوم دخلوا على الحسين بن عليّ عليه السّلام ، فسألوه عن بعض امور منزله.

(11) في حاشية « جت » : « عليّ بن الحسين بن عليّ » بدل « الحسين بن عليّ ».

الصفحة 107 من 760