ثُمَّ (1) قَالَ : « أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ (2) الشَّاعِرِ : وَلَا تَرى (3) قَمِيصِي إِلاَّ وَاسِعَ الْجَيْبِ وَالْيَدِ؟ ». (4) ‌

12652 / 9. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام : « مِنْ مُرُوءَةِ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ (5) دَوَابُّهُ سِمَاناً ».

قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : « ثَلَاثَةٌ (6) مِنَ الْمُرُوءَةِ : فَرَاهَةُ الدَّابَّةِ ، وَحُسْنُ وَجْهِ الْمَمْلُوكِ ، وَالْفَرْشُ (7) السَّرِيُّ (8) ». (9) ‌

12653 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَايَمْسَحْ أَحَدُكُمْ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ يَكْسَهُ ». (10) ‌

12654 / 11. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (11) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا الْمُؤْمِنِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « اطْوُوا ثِيَابَكُمْ بِاللَّيْلِ ؛ فَإِنَّهَا إِذَا كَانَتْ مَنْشُورَةً لَبِسَهَا‌

__________________

(1) في الوافي : / « ثمّ ».

(2) في « بف ، جت » والوافي : « ما قال ».

(3) في « بح » : « ولا يرى ». وفي « جت ، جد » بالتاء والياء معاً.

(4) الوافي ، ج 20 ، ص 783 ، ح 20501 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 111 ، ح 6072.

(5) في « جت » والوافي والوسائل : « أن تكون ».

(6) في « بف ، بن » والوسائل : « ثلاث ».

(7) في الوسائل والبحار : « الفرس ».

(8) في الوافي : « فراهة الدابّة : نشاطها وحدّتها وقوّتها. والسريّ : النفيس ».

(9) الوافي ، ج 20 ، ص 803 ، ح 20535 ، من قوله : « ثلاثة من المروءة » ؛ وفيه ، ص 833 ، ح 20616 ، إلى قوله : « دوا بّه سماناً » ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 472 ، ح 15289 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 215 ، ح 27.

(10) الوافي ، ج 20 ، ص 784 ، ح 20503 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 110 ، ح 6070.

(11) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.