أَصْبَحْتُ طَلَّقْتُهَا ». (1) ‌

12642 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ (2) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السّلام يَقُولُ : « قَالَ قَائِلٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : يَجْلِسُ الرَّجُلُ عَلى بِسَاطٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ؟ فَقَالَ : الْأَعَاجِمُ تُعَظِّمُهُ (3) ، وَإِنَّا لَنَمْتَهِنُهُ (4) ». (5) ‌

12643 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ عَنِ الْفِرَاشِ (6) الْحَرِيرِ ، وَمِثْلِهِ مِنَ الدِّيبَاجِ ، ‌وَالْمُصَلَّى الْحَرِيرِ ، وَمِثْلِهِ مِنَ الدِّيبَاجِ (7) : هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ النَّوْمُ عَلَيْهِ (8) وَالتُّكَأَةُ وَالصَّلَاةُ؟

فَقَالَ : « يَفْرِشُهُ (9) وَيَقُومُ عَلَيْهِ ، وَلَا يَسْجُدُ عَلَيْهِ (10) ». (11) ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 20 ، ص 804 ، ح 20539 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 336 ، ح 6719 ، إلى قوله : « جاءت به امّ عليّ امرأة له » ؛ وج 20 ، ص 552 ، ح 26325 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 366 ، ح 8.

(2) في « بف ، جت » : « أحمد بن أبي عبد الله » بدل « أحمد بن محمّد بن خالد ». والمراد من العنوانين واحد.

(3) في « بح » : / « تعظّمه ».

(4) امتهنت الشي‌ء : ابتذلته. وأمهنتُهُ : أضعفته. ورجل مهين ، أي حقير. الصحاح ، ج 6 ، ص 2209 ( مهن ).

وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 369 : « الأعاجم تعظّمه ، أي إنّ الأعاجم يستعملونه على وجه التعظيم ، ونحن نستعمله على وجه التحقير ، أو التحقير كناية عن ترك الاستعمال. وفي بعض النسخ : « لنمقته » وهو ظاهر ».

(5) الوافي ، ج 20 ، ص 805 ، ح 20540 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 308 ، ح 6625.

(6) في « م » : « الفرش ».

(7) في « ن » : / « والمصلّى الحرير ومثله من الديباج ». وفي الوسائل : / « ومثله من الديباج ».

(8) في الوافي : « عليها ».

(9) في « م ، ن ، بن ، جت » والوافي والوسائل : « يفترشه ».

(10) قال الشهيد : « يجوز افتراش الحرير والصلاة عليه ، والتكأة ؛ لرواية عليّ بن جعفر ... وتردّد فيه المحقّق ، قال : لعموم تحريمه على الرجال. قلت : الخاصّ مقدّم على العامّ مع اشتهار الرواية ، مع أنّ أكثر الأحاديث تضمن اللبس ». الذكري ، ج 3 ، ص 42.

(11) مسائل عليّ بن جعفر ، ص 180 ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 373 ، ضمن ح 1553 ؛ وقرب الإسناد ، ص 185 ، ح 687 ، بسندهما عن عليّ بن جعفر الوافي ، ج 20 ، ص 807 ، ح 20545 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 378 ، ح 5445.