11278 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « كَانَ أَبِي عليه السّلام يُفْتِي فِي زَمَنِ بَنِي أُمَيَّةَ أَنَّ مَا قَتَلَ الْبَازِي وَالصَّقْرُ فَهُوَ حَلَالٌ ، وَكَانَ يَتَّقِيهِمْ ، وَأَنَا لَاأَتَّقِيهِمْ ، وَهُوَ حَرَامٌ مَا قَتَلَ ». (1)
11279 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ صَيْدِ الْبَازِي إِذَا صَادَ وَقَتَلَ (2) وَأَكَلَ (3) مِنْهُ : آكُلُ مِنْ (4) فَضْلِهِ ، أَمْ لَا؟
فَقَالَ : « أَمَّا مَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ فَلَا تَأْكُلْ (5) ، إِلاَّ أَنْ تُذَكِّيَهُ ». (6)
11280 / 10. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ (7) بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الصُّقُورِ (8) وَالْبُزَاةِ ، وَعَنْ صَيْدِهَا (9)؟
فَقَالَ : « كُلْ مَا لَمْ (10) يَقْتُلْنَ إِذَا (11) أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ ، وَآخِرُ (12) الذَّكَاةِ إِذَا كَانَتِ الْعَيْنُ
__________________
(1) التهذيب ، ج 9 ، ص 32 ، ح 129 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 72 ، ح 265 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن المفضّل بن صالح. الفقيه ، ج 3 ، ص 320 ، ح 4142 ، معلّقاً عن المفضّل بن صالح الوافي ، ج 19 ، ص 155 ، ح 19132 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 352 ، ح 29724.
(2) في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل : « فقتل ».
(3) في « بف » : « فأكل ».
(4) في « جد » : « من ».
(5) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فلا تأكله ». وفي « بح » : + « منه ».
(6) الوافي ، ج 19 ، ص 156 ، ح 19133 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 351 ، ح 29720.
(7) في « ن ، بف ، جت » : « المفضّل ».
(8) في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والاستبصار : « الصقورة ».
(9) في « ط ، بف » : « صيدهم ». وفي الوسائل : « صيدهما ».
(10) في « ط » : « لم ».
(11) في « بف » وحاشية « جت » : « فإذا ».
(12) في « ط ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي : « وخير ».