مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 90 من 792

وَهذَا (1) مِنْ « ما (2) عَلَّمْتُمْ (3) مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ » (4) ». (5) ‌

11267 / 17. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (6) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ (7) ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أُرْسِلُ الْكَلْبَ ، وَأُسَمِّي عَلَيْهِ (8) ، فَيَصِيدُ ، وَلَيْسَ مَعِي مَا (9) أُذَكِّيهِ بِهِ (10)؟

قَالَ (11) : « دَعْهُ حَتّى يَقْتُلَهُ ، وَكُلْ (12) ». (13) ‌

__________________

النسخ والمطبوع : « وإن ».

(1) في « ط » : « هذا » بدون الواو.

(2) في « جت » : « من ما ». وفي « ط » : « فيما ».

(3) في المرآة : « هذا ممّا علّمتم ، إشارة إلى ما ذكره أوّلاً ، أي مع التسمية حلال وداخل تحت هذا النوع ، قد ظهر حلّه من هذه الآية ، وقد اشترط فيها التسمية. ويحتمل أن يكون حالاً عن الجملة الاولى ، أو الثانية ، أو عنهما ».

(4) المائدة (5) : 4.

(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 25 ، ح 100 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج 3 ، ص 316 ، ح 4124 ، معلّقاً عن النضر بن سويد الوافي ، ج 19 ، ص 147 ، ح 19106 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 356 ، ح 29737 ، إلى قوله : « أيأكل منه فقال : لا » ؛ وفيه ، ص 357 ، ح 29738 ، من قوله : « وقال عليه السّلام : إذا صاد وقد سمّى فليأكل ».

(6) في « بف » : « بن يحيى ».

(7) ورد الخبر في التهذيب عن أحمد بن محمّد عن معاوية بن حكيم عن أبي بكر الحضرمي. والمذكور في بعض نسخه : « أبي مالك الحضرمي » وهو الظاهر ؛ لما ورد في بعض الأسناد من رواية معاوية بن حكيم عن أبي مالك الحضرمي ، وعدم روايته عن أبي بكر الحضرمي في شي‌ءٍ من الأسناد. وأبو مالك الحضرمي هو الضحّاك أبو مالك الحضرمي المذكور في كتب الرجال. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 423 ؛ رجال النجاشي ، ص 205 ، الرقم 546 ؛ رجال البرقي ، ص 42 ؛ رجال الطوسي ، ص 227 ، الرقم 3074.

(8) في « م » والتهذيب : « عليه ».

(9) في « ط ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « م » والوافي : « وما بيدي شي‌ء » بدل « وليس معي ما ».

(10) في « ن ، بف ، جت » : « به ».

(11) في « ط ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « فقال ».

(12) في « ط » وحاشية « بف » والوافي : « وكله ». وفي الوسائل : + « منه ».

(13) التهذيب ، ج 9 ، ص 25 ، ح 101 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج 3 ، ص 320 ، ح 4144 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 296 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 148 ، ح 19107 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 348 ، ح 29711.

الصفحة 90 من 792