أَيُؤْكَلُ (1) الْبَقِيَّةُ؟ ».

قُلْتُ (2) : نَعَمْ.

قَالَ (3) : « فَإِذَا أَجَابُوكَ (4) إِلى هذَا ، فَقُلْ لَهُمْ : كَيْفَ تَقُولُونَ إِذَا ذَكّى ذلِكَ (5) وَأَكَلَ (6) مِنْهَا (7) لَمْ تَأْكُلُوا (8) ، وَإِذَا ذَكَّاهَا (9) هذَا وَأَكَلَ أَكَلْتُمْ؟ ». (10) ‌

11257 / 7. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (11) ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ أَرْسَلَ كَلْبَهُ ، فَأَدْرَكَهُ وَقَدْ قَتَلَ؟

قَالَ : « كُلْ وَإِنْ أَكَلَ ». (12) ‌

11258 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ

__________________

(1) في « ط ، بح ، بن » والوسائل : « أتؤكل ». وفي « ط ، بف ، جت » والوافي : + « منها ». وفي التهذيب والاستبصار : « يؤكل » بدون الهمزة.

(2) في « ن ، بح » : « قال : قلت ».

(3) في « ط ، بف ، جت » والوافي والتهذيب والاستبصار : « قلت : نعم ، قال ».

(4) في الاستبصار : « أجابوكم ».

(5) في التهذيب والاستبصار : « هذا ».

(6) في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « فأكل ».

(7) في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : « منه ».

(8) في الاستبصار : + « منها ».

(9) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « ذكّى ».

(10) التهذيب ، ج 9 ، ص 23 ، ح 91 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 69 ، ح 253 ، معلّقاً عن الكليني. راجع : التهذيب ، ج 4 ، ص 69 ، ح 110 و 111 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 69 ، ح 251 و 252 الوافي ، ج 19 ، ص 143 ، ح 19095 ؛ الوسائل ، ح 23 ، ص 333 ، ح 29671.

(11) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(12) التهذيب ، ج 9 ، ص 23 ، ح 92 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 67 ، ح 242 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 27 ، ح 107 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 68 ، ص 248 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 144 ، ح 19096 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 334 ، ح 29674.