فَقُلْنَا (1) : عَلى فُلَانٍ صَاحِبِ الْقِيَانِ (2)
فَقَالَ : « كُونُوا كِرَاماً ».
فَوَ اللهِ مَا عَلِمْنَا مَا أَرَادَ بِهِ ، وَظَنَنَّا (3) أَنَّهُ يَقُولُ : تَفَضَّلُوا عَلَيْهِ (4) ، فَعُدْنَا إِلَيْهِ ، فَقُلْنَا (5) : إِنَّا (6) لَانَدْرِي مَا أَرَدْتَ بِقَوْلِكَ : « كُونُوا كِرَاماً »؟
فَقَالَ : « أَمَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ (7) اللهِ (8) عَزَّ وَجَلَّ (9) فِي كِتَابِهِ (10) : ( وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ ) (11) ( مَرُّوا كِراماً ) (12)؟ ». (13)
12394 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، إِنَّنِي (14) أَدْخُلُ كَنِيفاً (15) لِي (16) ، وَلِي جِيرَانٌ عِنْدَهُمْ (17) جَوَارٍ يَتَغَنَّيْنَ وَيَضْرِبْنَ بِالْعُودِ (18) ، فَرُبَّمَا أَطَلْتُ (19) الْجُلُوسَ
__________________
(1) في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي : « قلنا ». وفي « ط » : + « نزلنا ».
(2) في « ط » : « الغنا ». وقال الجوهري : « القينة : الأمة ، مغنّية كانت أو غير مغنّية ، والجمع القِيان ... قال أبو عمرو : كلّ عبد هو عند العرب قينٌ ، والأمة قينة. وبعض الناس يظنّ القينة المغنّية خاصّة. الصحاح ، ج 6 ، ص 2186 ( قين ). (3) في « م » والوافي : « فظننّا ».
(4) في « ط » : « علينا ». (5) في « ط » : + « له ».
(6) في « بح » : « إنّه ». وفي الوسائل : « إنّا ». (7) في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » : « قول ».
(8) في الوافي : « يقول » بدل « قول الله ». (9) في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : + « يقول ».
(10) في « بن » : « يقول » بدل « في كتابه ».
(11) قال الطبرسي : « اللغو : المعاصي كلّها ، أي : مرّوا به مرّ الكرماء الذين لا يرضون باللغو ، لأنّهم يجلّون عن الدخول فيه ، والاختلاط بأهله ». مجمع البيان ، ج 7 ، ص 315.
(12) الفرقان (25) : 72.
(13) الوافي ، ج 17 ، ص 211 ، ح 17137 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 316 ، ح 22642 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 261 ، ملخّصاً.
(14) في « ط ، بن » والوسائل وتفسير العيّاشي : « إنّي ».
(15) كلّ ما ستر من بناء أو حظيرة فهو كنيف. النهاية ، ج 4 ، ص 205 ( كنف ).
(16) في الوسائل : « لي ».
(17) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل وتفسير العيّاشي : « وعندهم ».
(18) في « ط » : « بالعيد ».
(19) في تفسير العيّاشي : « أطلب ».