12380 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ (1) رَفَعَهُ ، عَنْ حَفْصٍ الْأَعْوَرِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنِّي آخُذُ (2) الرَّكْوَةَ (3) ، فَيُقَالُ (4) : إِنَّهُ إِذَا جُعِلَ فِيهَا الْخَمْرُ وَغُسِلَتْ ، ثُمَّ (5) جُعِلَ (6) فِيهَا الْبُخْتُجُ (7) كَانَ أَطْيَبَ لَهَا (8) ، فَيَأْخُذُ (9) الرَّكْوَةَ (10) ، فَيَجْعَلُ (11) فِيهَا الْخَمْرَ ، فَتُخَضْخِضُهُ (12) ، ثُمَّ يَصُبُّهُ (13) ، ثُمَّ يَجْعَلُ (14) فِيهَا الْبُخْتُجَ.

__________________

الخصال : + « الخزاز » ]. وفي الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شارب الخمر ، ح 12240 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 8 ، ضمن الحديث الطويل 4968 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 104 ، ح 451 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 424 ، المجلس 96 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 279 ، مع اختلاف يسير. وراجع : ثواب الأعمال ، ص 336 ، ح 1 الوافي ، ج 20 ، ص 613 ، ح 20113 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 224 ، ح 22386 ؛ وج 25 ، ص 375 ، ح 32163.

(1) في « ط » : « أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ». وفي الوسائل : « أحمد بن محمّد بن خالد » بدل « أحمد بن محمّدعن محمّد بن خالد البرقي ». وما في المطبوع وأكثر النسخ هو الصواب.

(2) في « ق » : « أجد ». وفي « ط ، ق ، ن ، بح » : + « الزكرة أو قال ». وفي « جت » : + « الزكوة أو قال ».

(3) في « بح ، ن » وحاشية « م ، بف ، بن ، جد » : + « الزكرة ». وفي الوافي : « الزكوة ». والركوة : إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء. النهاية ، ج 2 ، ص 261 ( ركا ).

(4) في « ط » : « فقال ».

(5) هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « ق » والوافي : « وغسلت » بدون « ثمّ ». وفي‌المطبوع « وغسلت ثمّ ».

(6) في « م ، جد » : « جعلت ».

(7) في « بن » : « البتختج ». وفي « ق » والوافي : « جعل فيها البختج ». والبختج : العصير المطبوخ. وأصله بالفارسيّة : « مى پخته » ، أي عصير مطبوخ. النهاية ، ج 1 ، ص 101 ( بختج ).

(8) في « بن » والوسائل : « له ».

(9) في « م ، بح ، بن » والوافي والوسائل : « فتأخذ ».

(10) في « ط ، ن » وحاشية « م » : « الزكرة ». وفي حاشية « بف ، جد » والوافي : « الزكوة ».

(11) في « م ، بح ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « فنجعل ». وفي « جت » بالنون والياء.

(12) في « م ، ن ، بف ، جد » والوافي والوسائل : « فنخضخضه ». وفي « ق » : « فيخضخضه ». وفي « ط » : « ثمّ يمخصه أو يخضخضه ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً. والخضخضة : تحريك الماء ونحوه. الصحاح ، ج 3 ، ص 1074 ( خضض ).

(13) في « م ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « نصبّه ». وفي « بح » : « تصبّه ». وفي « جت » بالنون والياء معاً.

(14) في « ط ، ق ، ن » : « ويجعل ». وفي « م ، بن ، جد » والوسائل : « فنجعل ». وفي « بح ، بف » والوافي :