12373 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَابْنِ بُكَيْرٍ (1) ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْخَمْرِ الْعَتِيقَةِ تُجْعَلُ (2) خَلًّا؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ (3) ». (4) ‌

12374 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَأْخُذُ الْخَمْرَ ، فَيَجْعَلُهَا (5) خَلًّا؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ (6) ». (7) ‌

12375 / 4. عَنْهُ (8) ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ (9) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

__________________

ولا انقلابها ، وهما بعيدان. وسأل أبو بصير الصادق عليه السّلام في الخمر يوضع فيه الشي‌ء حتّى يحمض ، فقال : إذا كان الذي صنع فيها هو الغالب على ما صنع فلا بأس. وعقل منه الشيخ أغلبيّة الموضوع فيها عليها ، فنسبها إلى الشذوذ. ويمكن حمله على العكس فلا إشكال ». الدروس ، ج 3 ، ص 18 19.

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 119 ، ح 511 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 94 ، ح 362 ، بسندهما عن محمّد بن خالد الوافي ، ج 20 ، ص 677 ، ح 20257 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 525 ، ح 4362 ؛ وج 25 ، ص 370 ، ح 32149.

(1) في الوافي : « و ( عن خ ل ) ابن بكير ». وفي الاستبصار : « عن ابن بكير » بدل « وابن بكير ». هذا ، وجميل بن درّاج وابن بكير وهو عبدالله كلاهما من مشايخ ابن أبي عمير ومن رواة زرارة. ولم يثبت في شي‌ءٍ من الأسناد توسّط ابن بكير بين جميل بن درّاج وبين زرارة.

(2) في « ن ، بح ، جت ، جد » : « يجعل ».

(3) في التهذيب : + « به ».

(4) التهذيب ، ج 9 ، ص 117 ، ح 504 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 93 ، ح 355 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 20 ، ص 675 ، ح 20250 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 524 ، ح 4359 ؛ وج 25 ، ص 277 ، ح 31904 ؛ وص 370 ، ح 32148.

(5) في « جد » : « ويجعلها ».

(6) في « بح » : « فلا بأس ».

(7) التهذيب ، ج 9 ، ص 117 ، ح 505 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 93 ، ح 356 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 20 ، ص 675 ، ح 20251 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 525 ، ح 4360 ؛ وج 25 ، ص 370 ، ح 32150.

(8) الضمير راجع إلى الحسين بن سعيد المذكور في السند السابق.

(9) في « بن » : « بن أيّوب ».