فَقَالَ : « أَلَيْسَ (1) حُلْواً؟ » قُلْتُ : بَلى ، قَالَ (2) : « اشْرَبْهُ » وَلَمْ أُخْبِرْهُ كَمِ (3) الْعَسَلُ. (4) ‌

32 بَابٌ فِي الْأَشْرِبَةِ أَيْضاً‌

12367 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَكْفُوفِ ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ‌الْأَوَّلَ عليه السّلام أَسْأَلُهُ عَنِ السِّكَنْجَبِينِ ، وَالْجُلاَّبِ (5) ، وَرُبِّ التُّوتِ (6) ، وَرُبِّ التُّفَّاحِ ، وَرُبِّ السَّفَرْجَلِ (7) ، وَرُبِّ الرُّمَّانِ؟

فَكَتَبَ : « حَلَالٌ ». (8) ‌

12368 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَكْفُوفِ ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ (9) عليه السّلام أَسْأَلُهُ (10) عَنْ أَشْرِبَةٍ تَكُونُ قِبَلَنَا : السِّكَنْجَبِينِ ،

__________________

(1) في « بح » : « ليس » بدون همزة الاستفهام.

(2) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « فقال ».

(3) في « ط » : « ولكن أحبوكم » بدل « ولم أخبره كم ».

(4) الوافي ، ج 20 ، ص 669 ، ح 20242 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 291 ، ح 31923 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 509 ، ح 15 ؛ وفيه ، ج 62 ، ص 263 ، ذيل ح 24 ، من قوله : « وصف لي شرابا آخذ الزبيب ».

(5) الجلاّب : ماء الورد ، وهو فارسي معرّب ، يقال له : « گلاب ». انظر : لسان العرب ، ج 1 ، ص 274 ( جلب ). وفي‌الوافي : « الجلاّب : هو العَسل المطبوخ في ماء الورد حتّى يتقوّم وقد يتّخذ من السكر ».

(6) في « بح ، بف » : « التوث ».

(7) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والتهذيب ح 286 : « وربّ السفرجل ».

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 127 ، ح 551 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ح 550 ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 671 ، ح 20245 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 366 ، ح 32138.

(9) هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + « الأوّل ».

(10) في « ق ، ن ، بح ، جت » : « أسأله ».