تُطَيِّبُهُ (1) بِزَنْجَبِيلٍ قَلِيلٍ (2) هذَا (3) ».

قَالَ (4) : « فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَقْسِمَهُ (5) أَثْلَاثاً لِتَطْبُخَهُ ، فَكِلْهُ بِشَيْ‌ءٍ (6) وَاحِدٍ حَتّى تَعْلَمَ (7) كَمْ هُوَ ، ثُمَّ اطْرَحْ عَلَيْهِ الْأَوَّلَ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي تُغْلِيهِ فِيهِ ، ثُمَّ تَجْعَلُ (8) فِيهِ مِقْدَاراً (9) ، وَحُدَّهُ حَيْثُ (10) يَبْلُغُ (11) الْمَاءُ ، ثُمَّ اطْرَحِ الثُّلُثَ الْآخَرَ ، ثُمَّ حُدَّهُ (12) حَيْثُ يَبْلُغُ (13) الْمَاءُ ، ثُمَّ تَطْرَحُ (14) الثُّلُثَ الْأَخِيرَ (15) ، ثُمَّ حُدَّهُ (16) حَيْثُ يَبْلُغُ (17) الْآخَرُ (18) ، ثُمَّ تُوقِدُ تَحْتَهُ بِنَارٍ لَيِّنَةٍ حَتّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقى ثُلُثُهُ ». (19) ‌

12365 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :

شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام قَرَاقِرَ (20) تُصِيبُنِي (21) فِي مَعِدَتِي ، وَقِلَّةَ اسْتِمْرَائِي‌

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « وطيّبه إن شئت ».

(2) في « ق ، بف » والوافي : « قليل ».

(3) في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « هذا ».

(4) في « جت » والوافي : « قال ».

(5) في « ط » : « زنجبيلاً قليلاً ، قال : وإن أردت » بدل « تطيّبه بزنجبيل قليل هذا ، قال : فإذا أردت أن تقسمه ».

(6) في « ق » : « فكلّ شي‌ء ». وفي « بف » : « وكلّ شي‌ء » وكلاهما بدل « فكله بشي‌ء ».

(7) في « بح ، جت » : « يعلم ».

(8) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « تضع ».

(9) في « ط » : « مقداره » بدل « فيه مقداراً ».

(10) في الوسائل : « بحيث ».

(11) في « ن » : « تبلغ ».

(12) في « بن » : « وحدّه ». وفي الوسائل : « تحدّه ».

(13) في « ق ، ن ، بح ، بف » : « بلغ ».

(14) في « بن ، جد » وحاشية « جت » : « اطرح ».

(15) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « الآخر ».

(16) في « ط » : « وحدّه ». وفي « بف » : « ثمّ خذه ».

(17) في « ن ، بح » : « بلغ ».

(18) في « بن » والوسائل : « الماء ». وفي « ط » : « الآخر ».

(19) الوافي ، ج 20 ، ص 668 ، ح 20241 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 290 ، ح 31931 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 508 ، ح 13.

(20) « قراقر » : جمع القرقرة ، وقرقرة المعدة : تصويتها عند الجوع وغيره. راجع : تاج العروس ، ج 7 ، ص 387 ( قرر ).

(21) في « بح » : « يصيبني ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.