مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 746 من 792

أَبِي جَمِيلَةَ (1) الْبَصْرِيِّ ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَ يُونُسَ بِبَغْدَادَ ، فَبَيْنَا (2) أَنَا (3) أَمْشِي مَعَهُ فِي السُّوقِ إِذْ فَتَحَ (4) صَاحِبُ الْفُقَّاعِ فُقَّاعَهُ (5) ، فَأَصَابَ ثَوْبَ يُونُسَ ، فَرَأَيْتُهُ قَدِ اغْتَمَّ (6) لِذلِكَ (7) حَتّى زَالَتِ الشَّمْسُ (8) ، فَقُلْتُ لَهُ (9) : أَلَا تُصَلِّي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ (10)؟

فَقَالَ (11) : لَيْسَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ حَتّى أَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَأَغْسِلَ (12) هذَا الْخَمْرَ مِنْ ثَوْبِي.

قَالَ (13) : فَقُلْتُ لَهُ (14) : هذَا رَأْيُكَ (15) ، أَوْ شَيْ‌ءٌ تَرْوِيهِ (16)؟

فَقَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْفُقَّاعِ ، فَقَالَ : « لَا تَشْرَبْهُ ؛ فَإِنَّهُ خَمْرٌ مَجْهُولٌ ، فَإِذَا (17) أَصَابَ ثَوْبَكَ فَاغْسِلْهُ ». (18) ‌

__________________

بعض أصحابنا عن أبي جميل البصري.

(1) في « ق ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والكافي ، ح 5401 : « أبي جميل ».

(2) في « ط » : « فبينما ». وفي « م ، بن ، جد » والكافي ، ح 5401 والتهذيب والاستبصار : « فبينا ».

(3) في « م ، بن » والكافي ، ح 5401 والتهذيب والاستبصار : « وأنا ».

(4) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والكافي ، ح 5401 والتهذيب والاستبصار : « ففتح » بدل « إذ فتح ».

(5) في الكافي ، ح 5401 والتهذيب ، ج 1 : + « فقفز ».

(6) في « ط » : « فاغتمّ » بدل « فرأيته قد اغتمّ ».

(7) في الكافي ، ح 5401 : « بذلك ».

(8) في « بح » : « الشمس ».

(9) في « ط ، ق ، بف » : + « جعلت فداك ».

(10) في الكافي ، ح 5401 والتهذيب ، ج 1 : « يا أبا محمّد ألا تصلّي؟ قال » بدل « ألا تصلّي يا أبا محمّد؟ ».

(11) في التهذيب ، ج 1 : + « لي ».

(12) في الكافي ، ح 5401 والتهذيب والاستبصار : « وأغسل ».

(13) في الكافي ، ح 5401 والتهذيب ، ج 1 : « قال ».

(14) في « بح » : « له ».

(15) في الكافي ، ح 5401 والتهذيب ، ج 1 : « هذا رأي رأيته ».

(16) في « جت » بالتاء والياء معاً.

(17) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ج 25 والتهذيب ، ج 9 والاستبصار : « وإذا ». وفي « ن » : « فإن ».

(18) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو غير طاهر عالماً أو جاهلاً ، ح 5401. التهذيب ،

الصفحة 746 من 792